Kategorija

Populiarios Temos

1 Ovuliacija
Išmetimo po polipo pašalinimo požymiai
2 Climax
Progesteronas lutalo fazėje
3 Ovuliacija
Pilvo skausmas menstruacijų metu - priežastys, simptomai, pirmoji pagalba
4 Harmonijos
Kokia ciklo diena yra mammograma
Image
Pagrindinis // Ovuliacija

Ar galima krikštyti vaiką menstruacijų metu


Iki šiol dvasininkų padėtis dėl krikšto menstruacijų metu skiriasi. Pasak populiarios nuomonės, būtent šiuo tekstu „moterims nebuvo leista atvykti į bažnyčią kritinėmis dienomis“.

Tačiau buvo uždrausta šventykloje išnaikinti žmogaus kraują. Tokiu atveju moteris šią vietą apiplėšia ir vėl turi būti pašventinta. Grįžtant prie praeities, taip pat galite sutelkti dėmesį į tai, kad tuo metu moteris tikrai galėjo nešvarumus šventykloje, nes tuo metu nebuvo šiuolaikinių higienos produktų.

Pasirodo, kad išsiliejęs (menstruacinis) kraujas, ir apskritai, tarsi nusivilktų šventąją vietą, ir tiesiog traktuoja jį.

Ar mūsų laikais turėtume laikytis taisyklės

Dėmesio! 2019 m. Iššifruotas siaubingas horoskopas Vanga:
3 zodiako ženklai laukia problemų, tik vienas ženklas gali tapti nugalėtoju ir įgyti turtą. Laimei, Vanga paliko instrukcijas, kaip įjungti ir išjungti tai, kas buvo skirta.

Norėdami gauti pranašystę, turite nurodyti gimimo metu nurodytą vardą ir gimimo datą. Taip pat Vanga pridėjo 13 zodiako ženklą! Mes rekomenduojame jums išlaikyti savo horoskopą slaptai, yra didelė tikimybė, kad jūsų veiksmai bus blogi!

Mūsų svetainės skaitytojai gali gauti nemokamą „Vanga“ horoskopą >>. Prieiga gali būti uždaryta bet kuriuo metu.

Iš tiesų, XXI amžiuje yra daug higienos gaminių, kurie neleis nuvalyti šventą vietą, dėmės.

Jei manote, kad Archpriest Dionisy Svechnikov, moterys vis dar šiandien turėtų susilaikyti nuo dalyvavimo sakramentuose, tačiau ši taisyklė vis dar gali būti apeinama.

Moteris gali krikštyti vaiką kritinėmis dienomis, jei:

  • sakramentą neįmanoma perkelti į kitą dieną (dėl to, kad vaikas / krikštynas / krikštynas / tėvai yra labai serga);
  • moteris nežinojo, kad šią dieną turėtų prasidėti jos kritinės dienos (jos kūnas nepavyko, jie prasidėjo daug anksčiau ar vėliau nei tikimasi).

Krikšti ar ne krikštyti?

Jei nuspręsite krikštyti vaiką, pirmiausia kreipkitės į bažnyčią, kurioje norėtumėte atlikti ceremoniją, pasikalbėkite su kunigu, kuris paaiškins, kaip šventoji bažnyčia įvyks.

Verta pažymėti, kad ne visos šventyklos turi tas pačias krikšto taisykles. Kažkur leidžiama tik abiejų krikščionių buvimas, ir kažkur galite be jų. Kai kuriose šalyse slaptas apeigas gali būti švenčiamas bažnyčios šventėje, o kitose jums gali būti atsisakyta ir jiems bus skirta ypatinga diena.

Gali būti, kad šiame bažnyčioje dirbantys žmonės remia Šv. Gregorą iš Dvoeslovo, kuris gyveno šeštajame amžiuje.

Jis teigė, kad moterims neturėtų būti uždrausta eiti į bažnyčią menstruacijų metu, nes jie nėra kalti, kad šis ypatumas jiems suteikiamas gamtoje ir kad natūralus moters kūno valymas, kurį jai suteikė Dievas, neturėtų būti laikomas kažkuo purvinu.

Tačiau, prieš dalyvaudama sakramente, moteris turės atgailauti išpažinti.

Net bažnyčios lyderiai negali tiksliai atsakyti į klausimą, ar krikštas turėtų būti krikštas mėnesio krikštu. Skirtingose ​​bažnyčiose gali skirtingai reaguoti į panašią būsimos krikščionių būklę. Todėl, prieš pradedant pasiruošti krikštynai, išsiaiškinkite savo klausimus pasirinktoje sakramento šventykloje.

Ar galima krikštyti vaiką kas mėnesį?

Krikšto sakramentas - svarbus įvykis gyvenime. Pasiruošę jame, tėvai stengiasi išsamiai išdėstyti bažnyčios nustatytas taisykles ir procedūras, klausia daug klausimų apie pasirengimą. Tikintieji neginčija šių kanonų ir stengiasi juos laikytis. Vienas iš tokių dažnai užduodamų klausimų gali būti vadinamas šiais žodžiais: ar galima krikštyti vaiką kas mėnesį ateityje?

Krikšto sakramentas

Krikštas yra pirmasis ir svarbiausias krikščionybės sakramentas.

Mes per ją tapome bažnyčios nariais, ir tik po krikšto galime dalyvauti kituose esamuose sakramentuose, įskaitant sakramentą. Jis suteikia žmogui viltį amžinam gyvenimui. Ritai atliekami skaitant tam tikras maldas. Asmuo tris kartus supilamas į vandenį arba laistomas.

Vanduo yra grynumo simbolis, todėl jis ne tik nuplauna paprastus nešvarumus, bet ir moraliai ją valo. Tie, kurie pirmą kartą susiduria su krikšto klausimais, turėtų žinoti, kad visas procesas susideda iš susijusių ritualų.

Pirmą kartą šį ritualą atliko Jonas Krikštytojas Jordano upėje, tada Jėzus Kristus buvo pakrikštytas iš jo. Šiuolaikiniame pasaulyje jam vadovauja specialiai apmokytas dvasinis asmuo. Kas pakrikštytas, atgailauja dėl savo nuodėmių. Kaip bažnyčia paaiškina, žmogus gauna naują dvasinį gimimą, jis nustoja egzistuoti dėl nuodėmingo, kūniško gyvenimo ir atgimsta į naują, amžiną, dvasinį.

Senovėje, pavyzdžiui, kūdikiai nebuvo pakrikštyti. Jie vis dar nežino tikėjimo. Visą atsakomybę už sprendimo priėmimą turi prisiimti giminaičiai. Dabar ėmėmės krikštyti mažus vaikus.

Kūdikiai krikštijami į tikėjimą, kurį seka jų tėvai. Visi apeigos dalyviai turi būti tikri religininkai.

Dvasiniai imtuvai, krikštatėvis ir krikštatėvis yra atsakingi už krikščionių švietimą krikščioniškų įstatymų sistemoje.

Moterų „priemaišų“ sąvoka religijoje

Ši koncepcija yra žinoma iš Senojo Testamento. Išanalizavus, galime daryti išvadą, kad higienos ir ritualinių taisyklių nesilaikymas buvo priskirtas „nuotekoms“. Pavyzdžiui, negyvų žmonių kūnai, gyvūnų vidiniai organai, įvairios ligos, ypač oda, moterys, darbo jėgos, stabų garbinimas, pagonių nuodėmės - visa tai buvo laikoma „bjaurus“.

Į sąrašą taip pat įtraukiami visi kraujo nutekėjimai, įskaitant menstruacinį srautą, kuris primena mirtį ir pradinę nuodėmę. Visai įmanoma, kad dėl to, kad tuo metu nebuvo intymios higienos, moteris tiesiog išsklaidė bažnyčios grindis su savo sekrecijomis, todėl buvo neįmanoma dalyvauti.

Naujojo Testamento grynumo koncepcija kelia visiškai naują lygį - aukščiausią, dvasinį.

Krikščionys, gyvenantys pagal Naujojo Testamento kanonus, nemano, kad odos ligos, negyvas kūnas, kraujas yra dvasiškai nešvarūs. Istorija netgi apibūdina atvejį, kai labai serga moteris, turėjusi jos laikotarpį, palietė Jėzaus drabužius ir buvo išgydyta. Galima daryti išvadą, kad šiuo klausimu nėra jokių apribojimų.

Naujajame Testamente fizinis ir dvasinis maldos grynumas nėra susijęs. Bet ar galima krikštyti vaiką menstruacijų metu - klausimas lieka atviras iki šios dienos.

Krikščionių „kritiškos“ dienos

Vykdyti ar ne vykdyti krikštą, jei kryžius „šiais laikais“ sužadina daugelį. Kiekvienas tėvas ieško atsakymo į šį klausimą, bijodamas daryti kažką neteisingo. Apeliacinis skundas dvasininkams, klauskite draugų.

Niekas neatsakys jums vienareikšmiško atsakymo. Yra daug diskusijų ir diskusijų šia tema. Nuomonės yra suskirstytos: kai kurie leidžia tik aplankyti bažnyčią, skaityti maldas ir kreiptis į Dievą, kiti mano, kad netgi tai nepriimtina. Šiandien Dievo ministrai išreiškia dviprasmiškai apie „moterį su mėnesiu“ ir jos teises religiniame gyvenime. Išimtys susijusios su mirtinai sergančiomis moterimis. Jie gali priimti bendrystę ir būti pakrikštyti kritinėmis dienomis.

Taisyklių knyga veikia stačiatikių bažnyčioje. Tai liečia šiame straipsnyje aptartą klausimą. Manoma, kad menstruacijos moterį „fiziškai nešvari“. Todėl ji gali lankyti bažnyčią melstis.

Kalbant apie dalyvavimą krikšto sakramente, nepriimtina, kad stačiatikiai dalyvautų „moterų“ dienomis.

Mokslo stačiatikių mokytojai taip pat pabrėžia, kad menstruacinio ciklo metu neįmanoma visiškai laikytis visų esamų moters sakramentų. Mėnesį sudaro trisdešimt dienų, jūs tikrai rasite tai, kas jums tinka. Geriau laukti palankesnio laikotarpio ir atidėti apeigą. Jei tai draudžiama, tai yra pagrindas.

Galų gale yra įsišaknijusių tradicijų, kurias reikia gerbti, o ne abejoti, ar jas reikia gerbti. Jei staiga aplinkybės, ir jūs buvote priversti krikšti kūdikį, būdamas „nešvarus“, tuomet būtinai prisipažinkite.

Kai kurie patarimai

Dievo tarnai kreipiasi į būsimas krikščionis su tokiomis rekomendacijomis:

  • Kad nebūtų sunkioje situacijoje, apskaičiuokite menstruacinį ciklą ir aptarkite šį momentą su savo tėvais.
  • Pažvelkite į tėvą, jis jums pasakys, kaip būti šioje situacijoje. Yra atvejų, kai jie suteikia leidimą dalyvauti apeigose.
  • Jokiu būdu negali paslėpti vyraujančio fakto iš kunigo ir vaiko tėvų.

Iš kiekvienos gyvenimo aplinkybės neabejotinai yra išeitis. Jūs turite būti sąžiningas sau ir su kitais žmonėmis. Pasverkite privalumus ir trūkumus, nustatykite prioritetus ir jūs tikrai priimsite teisingą sprendimą. Ekstremaliais atvejais, nepasiekus sutarimo, galite pakviesti krikštatėlio ir kitos moters vaidmenį.

Būtina žinoti

Jei nuspręsite krikštyti vaiką, nereikės susipažinti su kai kuriais stačiatikių bažnyčios nurodytais punktais:

  • Mūsų šalyje yra įprasta krikštyti mažus vaikus, nors asmens amžius krikšto vykdymui nėra svarbus. Sprendimas krikštyti vaiko amžiuje iki septynerių metų yra paskirtas jo tėvams. Iki keturiolikos metų - į jo nuomonę jau atsižvelgta. Tada reikia tėvų leidimo.
  • Renkant krikštynus, yra apribojimų. Į šį vaidmenį neįmanoma pakviesti vienuolių, vyro ir moters santuokoje, skirtingo tikėjimo žmonės ir nepilnamečiai. Tėvas ir motina taip pat negali būti imtuvai. Nepasitikėkite savo vaiku nepažįstamų žmonių.
  • Mama negali lankyti sakramento, ir ji neturi lankyti bažnyčios per pirmąsias keturiasdešimt dienų po kūdikio gimimo. Taip yra dėl to, kad moteris, kuri neseniai pagimdė vaiką, yra „nešvarus“.

Svarbiausia, kad ateityje krikščionių tėvai pirmiausia turėtų dalyvauti pačioje bažnyčioje, gebėti melstis, stebėti pasninkavimą, tai yra būti tikintiesiems. Priešingu atveju, kaip jie gali nukreipti savo krikščionį į teisingą kelią?

Bet ar jūs krikštate vaiką, ar ne, kai krikštatėvis menstruuoja - kiekvienas pats nusprendžia. Nežinant viso religinio pagrindo, neturėtumėte būti pernelyg pasitikintis savimi ir prisiimti atsakomybę už sprendimą. Galų gale, jei mes nežinome kai kurių klausimų, mes taip pat negalime žinoti apie galimas pasekmes, jei jos bus ignoruojamos. Svarbiausia, kad kūdikis buvo sveikas!

Ar menstruacijų metu galima būti krikštatėliu: 5 kunigų nuomonėmis

Bet kuri bažnyčios apeiga vykdoma pagal tam tikras taisykles. Daugelis moterų žino, kad nepageidautina apsilankyti šventykloje kritinėmis dienomis. Bet klausimas, ar galima būti krikštatėne menstruacijų metu, nėra aiškaus atsakymo. Todėl būtina suprasti, kodėl kai kurie kunigai leidžia, o kiti prieštarauja parapijiečiams, turintiems menstruacijas, kai krikštija vaikas.

Iš istorijos

Senasis Testamentas pareiškė, kad moteris menstruacijų metu yra nešvari. Todėl ji negalėjo paliesti žmonių ir dalykų, kurie taip pat buvo laikomi nešvariais. Tačiau mokslininkai tai paaiškina sakydami, kad taisyklė labiau susijusi su sanitarinėmis normomis, o ne dieviškomis nuostatomis. Dykumoje buvo būtina pašalinti bet kokią infekcijos ir kitų ligų riziką.

Krikščionybės gimimo pradžioje (pirmieji 500 metų) šiuo klausimu nebuvo jokių apribojimų. Moterų pusė gyventojų turėjo teisę eiti į šventyklą ir dalyvauti ceremonijose. Vėliau dvasininkai pakeitė savo požiūrį, pradedant uždrausti mergaičių buvimą šventose vietose kraujavimo metu.

Yra žinoma, kad šventykloje kraujas negali būti. Tačiau, nesant modernių intymios higienos metodų, menstruacijos vis dar gali patekti į grindis. Daugelis žinomų kunigų nepritarė šiam požiūriui. Jie tikėjo, kad dieviškasis principas yra žmogui bet kuriuo gyvenimo momentu. Todėl menstruacijų metu negalite išskirti moters iš bažnyčios. Tačiau apie vaiko krikštyną iškilo daugiau diskusijų.

Šiuolaikinis požiūris

Kaip laikytis krikštų, sprendžiama individualiai. Konkreti bažnyčios organizacija turi teisę nustatyti savo narių elgesio taisykles, remdamasi savo pačių Raštų aiškinimu.

Todėl kunigo atsakymas apie tai, ar jis gali būti per vieną krikščionių kūną vienoje bažnyčioje, bus teigiamas, o kitas neigiamas.

Katalikų Bažnyčia jau seniai panaikino pasenusius draudimus. Kas mėnesį susietas su „priemaiša“ tik konservatoriais.

„Šiandien moterys yra lengviau laikytis asmeninės higienos taisyklių. Todėl nematau jokių priežasčių, kurios neleistų jiems lankyti bažnyčioje ir dalyvauti jų dieviškoje tarnyboje per jų laikotarpius. “

Šią įdomią informaciją teikia kitas kunigas:

„Kodėl neįmanoma krikštyti vaiko per mėnesį ar eiti į šventyklą? Visa tai yra bendras istorinis nesusipratimas. Manau, kad natūralūs organizmo procesai negali apgauti žmogaus. Tai tik nuodėmingais darbais. Todėl draudžiama vadovauti visam bažnyčios gyvenimui. “

Naudingi patarimai krikštui menstruacijų metu

Norėdama pašalinti bet kokias abejones, moteris turėtų:

  1. Pasikonsultuokite su kunigu, kuris vykdys krikšto ritualą. Kunigas gali visiškai uždrausti gyventi šventykloje arba tiesiog uždrausti liesti šventovę (vaikas bus kažkas kito).
  2. Bet kokia proga perkelti įvykį. Tačiau negalima atmesti galimybės, kad kunigas leis vaikui visiškai pakrikštyti dalyvaujant moteriai. Viskas priklausys nuo konkretaus Šventojo Rašto padalinio ir paaiškinimo.

Stačiatikių išimtys

Dėl vyskupų susitikimo, kuris vyko 2015 m., Bažnyčia formalizavo susilaikymo nuo sakramento taisyklę moterų valymo laikotarpiu.
Todėl buvo išspręsta diskusija apie tai, ar galima eiti į bažnyčią su krikštynais su mėnesiniais laikotarpiais. Leidžiama aplankyti šventyklą, tačiau dalyvaujant apeigose gali kilti problemų. Tačiau yra išimčių, pagal kurias menstruacijų metu galima krikštyti vaiką:

  • mirtingojo pavojaus;
  • ilgą kraujavimą dėl ligos.

Ateities krikštynas turi į tai atsižvelgti ir mokytis jo ciklo. Jei menstruacijų eiga buvo anksčiau ar ilgiau nei įprasta, moters kaltė nėra. Dar blogiau, jei žmogus iš anksto žino apie galimybę dalyvauti sakramente, bet vis tiek sutinka.

Kaip tęsti

Jei vaiko krikštimosi data patenka į mėnesį, bet nėra galimybės pasirinkti kitos datos, krikštatėvis gali būti tiesiog įrašomas. Ir taip pat berniuko krikštynoje jos buvimas yra neprivalomas. Moteris turi suprasti, kad kai jos dalyvavimas vaiko gyvenime yra svarbesnis, o ne sakramento buvimas.

Nepamirškite vieno svarbaus dalyko. Jei nežinote, ar galima krikštyti vaiką kas mėnesį, kyla abejonių dėl pasirengimo vykdyti būsimus savo įsipareigojimus kūdikiui. Godparents, kurie neatvyksta į bažnyčią ir neatitinka receptų, negali padėti vaikui dvasiniais klausimais.

Taip pat perskaitykite, kokio tipo sąmokslą skaityti, kad kas mėnesį eitumėte per vėlavimą.

Ką daryti, kai krikštas menstruacijų metu

Kai krikščionių motina pradėjo savo laiką, negalite paslėpti šio fakto. Jūs neturėtumėte atsisakyti tokio vaidmens, todėl jums reikia paaiškinti vaiko tėvams priežastį, kodėl neįmanoma jų atsirasti į šventyklą.

Ir jūs negalite to paslėpti nuo kunigo. Praktika rodo, kad kai kurie kunigai daro nuolaidas, atsižvelgdamas į asmens norą padėti vaikui dvasiniame vystymesi.

Jei moteris nuslepia kraujavimo faktą, tai kenkia ne tik sau, bet ir kūdikiui. Nesąžiningas asmuo negali atlikti funkcijos, susijusios su vaiko palaikymu ir jo dvasiniu vystymusi. Tačiau pastaruoju metu krikštas buvo sumažintas iki įprasto formalumo, kuriuo viskas baigiasi. Ir krikštatėviai ir motinos nevykdo savo įsipareigojimų.

Stačiatikių nuomonė

Nagrinėjant dvasininkų nuomones, yra daug informacijos apie šią temą.

Kunigas Nikolajus Karovas:

„Moterys neturėtų būti uždraustos lankyti bažnyčią ir dalyvauti ceremonijose, nes kraujavimas kyla ne dėl jos kaltės. Svarbiausia yra imtis visų esamų higienos taisyklių. “

„Visi klausimai aptariami su dvasiniu mokytoju. Nepageidautina krikštyti vaiką menstruacijų metu, taigi verta sakramentą perkelti į kitą datą.

prot. Vladimiras Golovinas:

„Neteisinga teigti, kad su menstruacijomis moterims yra draudžiama. Šiomis dienomis jie tiesiog atleidžiami nuo kitų darbo krūvių, įskaitant apsilankymus šventykloje ir garbinimo tarnybose. Ir taip pat žodis „nešvarus“ negali būti naudojamas, nes menstruacijos atspindi pagrindinį moters tikslą iš Dievo “.

Nėra vienareikšmiško atsakymo į klausimą, ar galima krikštyti vaiką kas mėnesį kryžiuje. Tačiau stačiatikių bažnyčia nerekomenduoja kritinių dienų dalyvauti sakramentuose. Krikščionys yra atsakinga misija. Šie žmonės turėtų dalyvauti vaiko dvasiniame auklėjime ir pateikti pavyzdį. Todėl būtina laikytis visų taisyklių. Ir jei kyla abejonių, kreipkitės į kunigą.

Ar moteris gali pakrikšti kūdikį per savo laikotarpį?

Klausimas, ar krikštyti vaiką menstruacijų metu, yra susijęs su ritualinės priemaišos samprata. Tiesiog nėra jokio aiškaus atsakymo. Jis nebuvo paprasčiausiai svarstomas jokioje stačiatikių taryboje, todėl šiuo klausimu nėra priimtas vienas sprendimas.

Tai reiškia, kad tie, kurie nurodo bet kokias bažnyčios „kanonus“, klysta ir klaidina kitus, arba sąmoningai remiasi neegzistuojančiais įrodymais, kad patvirtintų savo nuomonę.

Kiekviena moteris, kuri ruošiasi tapti krikštatėliu arba krikštyti savo vaiką, turi ją išspręsti pats, padedamas kunigo. Tarp pagyvenusių žmonių, kurie verčiasi stačiatikiu, buvo sukurta išankstinė nuostata, visiškai draudžianti moteriai eiti į bažnyčią per savo periodus. Svarbiausi bažnyčios „ekspertai“ visais klausimais, susijusiais su ritualais - „močiutės“ yra grindžiami pagoniškomis tradicijomis. Daugelis stačiatikių kunigų pripažįsta, kad moteris šioje valstybėje gali dalyvauti dieviškose tarnybose, bet neturėtų dalyvauti sakramentuose ir būti prijungta prie šventovių. Iš kur kilo tokios nuomonės?

Krikšto įsakymas turi tam tikrų taisyklių

Senojo Testamento supratimas apie ritualinę priemaišą

Senojo Testamento dienomis priemaišų sąvoka buvo siejama su žmogaus kūno būsena. Viskas, kas priminė mirtį, įskaitant ligą, buvo susijusi su „bloga“. Netvarumas buvo laikomas mirusiu žmogaus kūnu ir visa, kas jį palietė. Kiekvienas, kuris turėjo išleidimą iš kūno (kraujavimo žaizdos, nosies ir pan.), Buvo laikomas „bjaurus“. Tai taikoma moterims menstruacijų metu. Visi daiktai ir žmonės, kuriuos ji palietė, tapo „nusivilti“. Tada nebuvo jokių higienos produktų, kuriuos šiuolaikinės merginos ir moterys turi. Dėl nemalonaus kvapo ir pavojaus, kad išleidimas iš kūno gali nulemti grindis šventykloje, moterims neįmanoma likti bažnyčios tarnybose.

Moterų priemaišų samprata yra Senajame Testamente.

Nuo to laiko tikintieji tikėjo, kad nepriimtina apsilankyti šventykloje ir dalyvauti sakramentuose, taigi ir vaiko krikštose menstruacijų metu.

Naujasis Testamentas dėl ritualinio grynumo

Naujajame Testamente žmogaus grynumo sąvoka jau yra susieta su dvasios būsena, o ne kūnu.

Labiausiai ryškus epizodas, patvirtinantis tai yra kraujavimo gydymas. Ši moteris daugelį metų nukentėjo nuo baisios ligos, kurią lydėjo nenutrūkstamas kraujavimas. Sužinojusi apie Kristų, ji nusprendė, kad vienas prisilietimas prie jo drabužių krašto padėtų jai atsigauti. Sprendžiant iš Senojo Testamento įstatymo, ji padarė baisų nusikaltimų - ji nusivylė daug žmonių, kai ji keliavo per minią, o tada pats „nešvarus“. Bet labai panašus į Jėzaus vardą ir „bjaurus“ sąvoką yra nesąmonė. Viešpats ne tik pasmerkė kraujavimą, bet ir gyrė už parodytą tikėjimą, kuris buvo pavyzdys kitiems. Šiame epizode Kristus patvirtino, kad jokia žmogaus priemaiša negali būti kliūtimi kelyje į Dievą, ji negali Jį sutepti.

Jėzus ramiai palietė mirusius kūnus ir atnešė sielas atgal į juos. Laidojimo tarnyba pagal stačiatikių papročius vyksta šventykloje, kuri taip pat įrodo, kad visiškai sunaikinta senoji „purvo“ sąvoka.

Naujasis Testamentas apie tai nieko nesako.

Skirtumas tarp Senojo Testamento ir Naujojo Testamento supratimo apie ritualinę priemaišą yra tas, kad Senojo Testamento požiūriu nešvarus kūnas yra nešvarus ir dvasia. Naujasis Testamentas nesusieja dvasinių ir fizinių priemaišų tarpusavyje. Protinga moteris supranta, kad jei ji nesiima reikiamų priemonių, ji rizikuoja nugriauti grindis ar aplinkinius daiktus, kurie neužteršia, bet teršia bažnyčią. Tai nebus išstumti iš Šventosios Dvasios iš šventyklos, bet tikinti moteris, turinti ypatingą nerimą, yra susijusi su visa, kas yra susijusi su Dievu, bažnyčia, ir todėl stengsis to išvengti.

Šv. Athanasius Didysis ir Šv. Grigalius Didysis apie moterišką priemaišą

Pirmasis rašytinis moters priemaišų sąvokos atmetimas kilo nuo ketvirtojo amžiaus. Tai yra Šv.

Jis sako, kad Dievas nieko nesukėlė, o tai reiškia, kad moteris bet kuriuo metu gali būti laikoma švaria ir lankyti bažnyčios paslaugas.

Šv. Athanasius Didysis - mozaika

Septintojo amžiaus pradžioje St. Gregory Dvoeslov atsakė į klausimą apie moterišką priemaišą ir atsakė, kad menstruacijos nėra nuodėmė. Tai yra natūralus moterų kūno reiškinys, nesusijęs su jos valia. Jūs negalite manyti, kad žmogus yra nešvarus, nes jis nepriklauso nuo jo. Be to, jis sako, kad jei moteris šioje valstybėje drįstų priimti bendrystę, ji parodo pagarbos vertą ir negali būti pasmerkta už tai. Atvirkščiai, jei baimės menstruacijų metu ji susilaiko nuo komunijos, tai verta. Tai galima pasakyti apie dalyvavimą vaiko krikštose.

Šiuolaikinės bažnyčios vaizdas

Daugelis jaunųjų dvasininkų dabar laikosi nuomonės, kad draudimas moterims lankyti bažnyčią menstruacijų metu yra pasenęs bažnyčios kanonas ir prieštarauja stačiatikių supratimui apie žmogaus grynumą. Reikia atkreipti dėmesį į dvasinį pasirengimą, o ne į fizinį.

Tačiau, gerbiant nusistovėjusias bažnyčios tradicijas, dauguma kunigų nerekomenduoja priimti savo bendrystės ar krikštyti vaikus per jų laikotarpius.

Draudžiama lankyti bažnyčią kritinėmis dienomis.

Šią nuomonę palaiko vienas iš moderniausių teologų - Serbijos patriarchas Paulius. Jis rašo, kad menstruacijos nepadaro moteriai ritualo nepažeistos, netiria jos maldos. Jo nuomone, fizinė priemaiša neturi nieko bendro su dvasine priemaiša. Priėmusi visas būtinas priemones, moteris gali ateiti į šventyklą labai atsargiai, melstis, dainuoti, priimti šventą vandenį ir antidorą, bet neturėtų priimti bendrystės ar būti pakrikštyti (ir todėl pakrikštyti). Tačiau mirtina liga moteris gali priimti Šventąją Komuniją ir būti pakrikštyta.

Individualus požiūris

Daugelis kunigų vis dar laikosi Senojo Testamento požiūrio į moterų priemaišas. Jie rekomenduoja menstruacijų metu visai nedalyvauti šventykloje arba apriboti jų lankymąsi tarnyboje, bet ne prijungti prie šventovių, todėl nedalyvauti sakramentuose. Todėl, prieš pradėdami ruoštis vaiko krikštai, patartina paprašyti dvasininkų, kurie ją atliks, apie tai, kaip jis žiūri į šį klausimą. Kunigas, kuris laikosi senų požiūrių ir negirdėjo tokio klausimo, gali būti nepatogus, kai atliekamas sakramentas, kuris yra nepageidaujamas.

Krikšto dalykai turėtų paruošti krikštyną

Jei per krikštą, o ne visa širdimi meldėsi už kūdikį, jo tėvus ir gavėjus, jam bus kankinamas klausimas, ar viena iš moterų yra „nešvaroje“, tai turės blogą poveikį visam sakramentui.

Nuotaika

Yra dar vienas problemos aspektas. Tokioje atostogoje, kaip ir bet kokioje įsimintinoje dieną, nenoriu, kad nieko nekreiptų dėmesio į tai, kas vyksta, kad niekas negali sugadinti malonų, laimingų prisiminimų. Mažai tikėtina, kad moteris menstruacijų metu gali lengvai išvengti diskomforto jausmo. Vasarą, nepaisant to, kad naudojami higienos produktai, kyla didelė rizika, kad šventykloje nebus grindų. Tai neišvengiamai sukels nereikalingą nerimą dėl būsimos krikščionių ar motinos, kuri taip pat neigiamai paveiks maldą ir nuotaiką.

Tikros kliūtys

Rengiantis tapti krikštatėne, visas dėmesys turėtų būti skiriamas ne kūno švarumui, bet sielos valymui. Kūno švarumas yra labai svarbus, bet toli gražu ne itin svarbus.

Krikšto sakramentas: apeigų bruožai, ženklai ir įspėjimai

Tik nuodėmė daro moterį bloga. Svarbu organizuoti pasirengimo laiką taip, kad, jei įmanoma, išvengtume pramogų, veltui minčių ir skaičiavimų, tuščiosios drebėjimo, ginčų.

Jei būsima krikščionių motina ar motina pateks į šventyklą, prieš atlikdama sakramentą, o jų protai užima daugybę svečių arba naują motininę sijoną, tai turės daug blogesnį poveikį krikštui nei moterų, esančių vienoje iš jų, priemaiša. Todėl gerai, jei yra galimybė apriboti bendravimą ir viešąsias vietas bent vieną ar dvi dienas. Geriausia likti namuose ir perskaityti Evangeliją, pasiruošti prisipažinimui, atidžiai apsvarstyti save iš vidaus.

Ar kas mėnesį galima būti krikštatėliu

Vaiko namų išvaizda yra ilgai lauktas, įdomus momentas visiems tėvams. Noriu apsaugoti kūdikį, žavėtis jį visą parą, džiaugiuosi kiekvieną garsą ir pirmą šypseną. Praktiškai nuo gimimo jaunoji mama ir tėtis galvoja apie tai, kas bus naujagimio krikščionys, kurie bus remiami ir saugomi pavojaus metu, arba juos nustatys teisingu keliu. Pasirinkus, jie domisi tuo, ar galima per krikštyti vaiką per krikščionių kūdikį, nes niekas imunitetas nuo to. Apskaičiuokite galimybes iš anksto, kad nebūtų persidengimo. Bažnyčios ministrų nuomonės nesutinka, bet galite pabandyti nustatyti tiesą.

Kritinės dienos kryžiuje, ar ceremonija yra įmanoma

Jau ilgą laiką galite krikštyti vaiką krikščionių krikščioniui. Kažkas tvirtai laikosi pozicijos, kad dalyvavimas sakramentuose yra griežtai draudžiamas. Kiti leidžia šią parinktį su atskiromis sąlygomis.

Kad būtų išvengta tokios padėties, tėvai pirmiausia turi susitarti dėl krikšto datos su būsimu krikštatėviu ir šventyklos tarnu, kuriame vyks ceremonija. Negalime atmesti galimybės, kai kas mėnesį netikėtai pradedama moteris. Šiuo atveju ji turi informuoti vaiko tėvus, kunigą. Didžioji nuodėmė yra ta, kad moteris sąmoningai paslėpė menstruacijų pasirinktą dieną.

Šiandien vienintelis griežtas draudimas Nr. Kai kurie dvasininkai leidžia krikštyti moteris per mėnesinį kraujavimą. Tai numatyta iš anksto. Šiuo atveju yra tam tikrų elgesio niuansų. Krikštatėlio ceremonijoje gali dalyvauti tik nedalyvaujant vaikui, kai ji taip pat neturi.

Yra ir kitų sakramento variantų:

  • jei kryžiuočiai turi galimybę surengti ceremoniją namuose. Ši praktika nelaikoma bendra. Viskas deramasi individualiai;
  • kai kurie kunigai leidžia moteriai eiti į šventyklą menstruacijų metu, bet ji turėtų pasitraukti, ir jie ją atpažįsta kaip krikštyną;
  • moteris gali stebėti sakramentą, stovintį šventyklos nachexe, ji neleidžiama viduje;
  • Kai kurie kunigai pasisako už tai, kad neįmanoma krikšti vaiko, jei moteris turi kritinių dienų. Sakramento data perduodama, arba tėvai ima krikštatėvį kitą moterį.

Ką daryti su netikėtomis kryžiaus menstruacijomis?

Paprastai kiekviena moteris žino savo menstruacinį ciklą, bet ne viskas vyksta pagal planą. Mėnesio pradžia gali prasidėti prieš kelias dienas arba vėliau, kurios negali būti numatytos iš anksto. Jei krikštas turėjo būti įvykdytas tą dieną, būtinai turėtumėte pranešti vaiko tėvams, kunigui.

Yra keletas patarimų, kaip šiuo atveju daryti:

  1. Perkelkite krikšto datą.
  2. Paprašykite kito asmens tapti vaiko krikščionimi.
  3. Pasikonsultuokite su kunigu, jis pateiks būtinas rekomendacijas.

Nedaug žmonių žino, kad pagal bažnyčios sąvokas fiziškai nešvari moteris laikoma iki pat kraujavimo pabaigos. Jūs negalite dalyvauti apeigose, net paskutinę dieną

Yra dar vienas dalykas, leidžiantis atidėti planuojamą įvykį. Yra nuoroda į serbų patriarcho Pavelo žodžius, kurie teigia, kad parapijietis kritinių dienų metu yra laikomas fiziškai nešvariu. Tai neužkerta kelio maldoms. Atitinkamai visa problema, susijusi su kraujo išleidimu, bet su šiomis higieninėmis priemonėmis, gali ją spręsti. Naudojant tamponą, išleidimas išliks viduje. Žinoma, netgi tokia priemonė neleidžia visapusiškai dalyvauti sakramente, tačiau ji taip pat nedraudžia krikščionių vardo bažnyčioje.

Daugelis kunigų vadovaujasi patriarcho žodžiais, leidžiančiais kryžiui į šventyklą. Ji yra įspėjama, kad neliesa piktogramų. Jūs negalite gerti švento vandens.

Rekomendacijos ateities krikščionims iš dvasininkų

Tapkite krikštatėliu - atsakingai už kiekvieną moterį. Ji įsipareigoja Viešpačiui už nekaltą vaiką, žadėdama mokyti ir saugoti. Prieš priimdami jaunų tėvų pasiūlymą, pasitarkite su kunigu.

Jie turi kelias bendras gaires:

  1. Žinoti kritinių dienų pradžios laiką, kad ceremonijos diena nepatektų į šį laiką.
  2. Pasikalbėkite su kunigais, atrinktais atlikti šį potvarkį. Jis retai gali suteikti leidimą moteriai būti šventykloje net šiuo metu.
  3. Jei pradėjote savo laikotarpį anksčiau, neslėpkite jo.

Ar galima pakrikštyti reguliavimo metu

Moteris, norinti būti pakrikštyta, turi aiškiai žinoti menstruacijų pradžios datą. Šiais laikais griežtai draudžiama vykdyti apeigas. Taip yra dėl dviejų priežasčių:

  1. Šventasis vanduo šriftu bus užterštas krauju. Tai prieštarauja jos grynumo simbolikai, gebėjimui nuplauti nuodėmes. Tai dvasinė priežastis.
  2. Gydytojai taip pat turi panašų paaiškinimą - draudžiamas maudytis šiuo laikotarpiu. Padidėja patogenų patekimo į makštį į gimdos kaklelį rizika.

Ritai perkeliami į visiško įvykdymo pabaigos laikotarpį.

Tai įmanoma, arba neįmanoma krikštioti mėnesio metu vaiko vaiko tikslaus tėvo žodžių vaiko tėvų pasirinktoje šventykloje. Turime prisiimti atsakingą požiūrį į šį klausimą, kad nebūtų pažeistas sakramentas, nekiltume nuodėmės, apgaudinėjame artimus žmones.

Ar krikštyti naujagimį krikščionių mėnesio laikotarpiu

Kunigams primenama, kad krikštas yra vienas iš septynių didžiųjų Bažnyčios sakramentų. Gryninimo iš nuodėmių apeigos (atgaila) ir vaiko perkėlimas į Viešpaties nuosavybę aiškiai nustatė taisykles, kad moteris, turinti menstruacijas, negali visiškai įvykdyti. Būtina paprašyti tiesiogiai iš Bažnyčios kunigo, ar galima krikštyti krikštatėviu kas mėnesį, ar priimti patį krikštą.

Kodėl menstruacijoms neleidžiama dalyvauti sakramentuose

Asmens sudedamosios dalys yra kūnas, siela (Dievo laivas) ir žmogaus dvasia, kuri tarp tikinčiųjų yra maišoma su Dievo Dvasia. Krikšto sakramente, pakrikštytame, gryname minties Bažnyčios tikėjimo atstovais. Moteris, turinti menstruacijas, pagal istorinius ir tradicinius veiksnius yra laikoma nešvariu. Tai tik reiškia, kad jis yra fiziškai ir fiziologiškai užterštas - jis pats išvalomas. Asmuo yra tiesiogiai atsakingas už moralę ir dvasinį grynumą, atskleidžiant savo pačių blogas mintis ar aistras ir atgailaudamas Viešpačiui išpažinimo metu.

Pasaulio dvasinė ir psichologinė pusė liečiasi su medžiaga per kūną. Krikšto sakramento taisyklės buvo nustatytos tais laikais, kai nebuvo paminėti higienos produktai, o patys moterys nešė apatinius drabužius. Kunigams nebuvo leista eiti į šventyklas menstruacijų metu, kad būtų išvengta atsitiktinio kraujo patekimo į grindis. Tai istorinis ir tradicinis veiksnys, draudžiantis dalyvauti ceremonijose ir dalyvauti Bažnyčioje.

Dabar nėra problemų dėl drabužių ir tamponų bei trinkelių kokybės, tačiau fiziologinis veiksnys lieka - kas mėnesį ir PMS. Vaiko krikšto procese visų sakramento dalyvių mintys nukreiptos į dvasinį kontaktą su Dievu. Siela yra prijungta prie psichinės ir fizinės pasaulio pusės. Daugeliui moterų sunku kontroliuoti savo emocijas ir mintis, kurios „sukasi“ aplink biologinį procesą - gimdos spazmus, kraujo tekėjimo patirtį, viršijančią higienos produktų ribas, nervų nestabilumą. Tokiais laikais ji krikšto metu nėra psichologiškai, ir ji sakramento taisykles atlieka mechaniškai. Tai yra antroji priežastis, kodėl Bažnyčios kunigams neleidžiama krikštyti vaiko menstruacijų metu.

Kada galite dalyvauti sakramente

Krikštas - panardinimas į vandenį. Ceremonijoje kunigas skaito šiai progai skirtas maldas, ištepia vaiką aliejumi ir apdaila dalį savo plaukų. Po to atliekamas patvirtinimas. Dabar pats pakrikštytasis gali dalyvauti visuose sakramentuose, o jo krikštynai pasirodo, kurie prieš Dievą yra atsakingi už dvasinio ir dvasinio krikščionio ugdymą, taip pat jo kraujo motiną ir tėvą.

Simboliai krikšto metu:

  • Patepimas aliejumi ir panardinimas į vandenį yra žmogaus kūno, sielos ir dvasios gryninimas per nužudytas nuodėmes;
  • krūtinės kryžius - išgelbėjimas, kantrybė;
  • apranga lengvais drabužiais po šrifto - dvasinis grynumas (nuodėmių mirties patvirtinimas);
  • tonažas - atsidavimas krikšto Dievo valiai.

Iš pradžių suaugusiųjų ir Jėzaus Kristaus krikštas Jordano vandenyje buvo atliktas Jono Krikštytojo. Šiandien kūdikiai iki septynerių metų yra pakrikštyti tik biologinių tėvų sutikimu. Jaunuoliai (7–14 metų) ir vyresnio amžiaus žmonės visada prašomi priimti sprendimus, kad nebūtų pažeista asmens teisė į pasirinkimo laisvę. Tas, kuris yra pakrikštytas per 14 metų, negali laukti tėvo ir motinos sutikimo dėl krikšto, bet jam reikia ceremonijos liudytojų.

Prieš sakramentą pradėjo menstruacijos

Evangelija pagal Mato Evangeliją (9 skyriaus 20-22 skyrius) apibūdina atvejį, kai Jėzus Kristus patvirtino moters, kuriai kraujavimas į ranką, paliesti drabužius, kurie reiškia Dangišką taisyklę.

Jūs negalite krikštyti moters ar berniuko (paauglystė nuo 7 iki 14 metų), jei ji pradėjo savo laiką. Krikštas tikrai perkeliamas į laiką, kai menstruacijos ar kritinės dienos yra visiškai baigtos.

Yra dvi priežastys, dėl kurių menstruacijų metu negali būti pakrikštytas. Dvasinis - švariame vandenyje bus užterštas kraujas, kuris pažeis kūno grynumo simboliką po nuodėmių mirties. Medicininė - per mėnesį draudžiama vartoti vonias, nes gimdos kaklelis yra užsikimšęs ir kyla pavojus, kad bakterijos pateks į makštį.

Biologinis tėvas ir motina turi suderinti Epiphany laiką su pasirinktos šventyklos ministru ir būsimu krikštatėčiu, kad būtų išvengta sutapimo su kritinėmis dienomis.

Jei menstruacinis laikotarpis prasidėjo netinkamai krikščioniui, būtina pranešti kunigui ir kraujo tėvams, kad kartu rastų kelią iš šios situacijos. Niekur Naujojoje Testamente nenurodyta, kad menstruacijų turinčios moterys ribojasi lankydamiesi šventyklose arba laikydamosi jokių taisyklių.

Laikoma nuodėmė, kad moteris iš anksto žinojo apie galimą ceremonijos datos sutapimą su laikotarpiu, kai galėtų prasidėti jos naujas menstruacinis ciklas, tačiau, nepranešus visiems, nusprendė laikytis visų sakramento taisyklių.

Nėra griežto mergaičių ir moterų draudimo jų mėnesinių periodų lankyti bažnyčią. Jie laikinai atleidžiami nuo dalyvavimo sakramentuose, ty jie turi teisę nesilaikyti privalomų ceremonijos taisyklių, bet tik dalyvauti ceremonijoje. Tačiau kadangi nėra vienareikšmiško teologų ir dvasininkų nuomonės, šis klausimas turėtų būti aptartas su pačiu kunigu, kuris turėtų atlikti krikštą.

Kokie sprendimai dažniausiai priimami:

  • sakramentas vyksta namuose (kūdikio gyvenamojoje vietoje);
  • leisti dalinai dalyvauti, neleisti išlaikyti vaiko ceremonijos metu ir pan.;
  • krikštatė tik dalyvauja ceremonijoje arba stebi per atviras duris iš šventyklos verandos, o jos vardas įrašytas į knygą ir liudijimą;
  • leidžiama krikšto metu laikytis visų taisyklių;
  • uždrausti patekti į Bažnyčią.

Jei kunigas surengė krikščionių kūdikį su ceremonijos menstruacijomis, jis nedelsdamas nurodo, kokias taisykles ji turi daryti ir kas yra draudžiama. Pačios procedūros procedūra išliks tokia pati, tačiau ritualas yra veiksmingas ir be mistinių pasekmių vaikui. Bet kai moteriai neleidžiama dalyvauti, biologiniai tėvai susitaria dėl kitos datos. Ekstremaliais atvejais jie prašo būti krikštatėvis kita.

Išvada

Šiuolaikinės bažnyčios požiūris į šventyklą ir moterų, turinčių menstruacijų, sakramentus, skiriasi nuo krikščionių kunigų ir teologų pasaulinio požiūrio per XIX a. Todėl, jei kas mėnesį krikštatėvis netikėtai prasidėjo ir krikšto data neįmanoma perkelti, turėtumėte tiesiog informuoti kunigą, žinoti jo nuomonę.

Kodėl neįmanoma krikšti mėnesiniu?

Nuo pat pradžios krikščioniškosios bažnyčios krikštas laikomas vienu iš svarbiausių paslapčių, nes jis yra susijęs su tiesioginiu Dievo dalyvavimu. Kunigas yra tik tikėjimo gavimo vadovas. Jis yra Dievo liudytojas, kad žmogus prisiekia Viešpačiui.

Priemonė gali nuvalyti šį ritualą, padaryti jį ne sakraline ir ją sunaikinti. Tai lems tai, kad sakramentas taps beprasmiška veikla, nukreipta tik į iniciacijos ritualo išorinę pusę (krikštas. Bet kuris tikintysis negalės su tuo sutikti. Jis nugalės jo jausmus ir įžeis tikėjimą.

Visa tai lėmė moters „izoliavimą“, paverčiant ją į neprieinamą bažnyčios asmenį tam tikrą laiką.

Krikšto sakramentas yra senovės ritualas, kai žmogus atsisako šėtono ir prisiekia Viešpačiui, skaitant „Tikėjimo simbolį“, atlikdamas kitus ritualus, užtikrinančius krikščionybės įsisavinimą žmogumi, jo inicijavimą.

Prieš pakrikštytas asmuo priima tikėjimą, jis turi išvalyti nuo priemaišų ir laikytis kelių taisyklių, kurios taip pat lemia katarsį. Tai atspindi faktą, kad žmogus turi ateiti į Dievą su grynąja siela ir kūnu. Tai fizinio ir dvasinio grynumo klausimas, kuriuo grindžiamas draudimas dalyvauti moters krikšto sakramente per savo laikotarpį.

Kodėl neįmanoma krikšti mėnesiniu?

Moterys ir mergaitės, turinčios PMS, negalėjo ir negali dalyvauti krikšto sakramente, nes jos laikomos nešvariomis ir jų ciklo metu buvo išvalytos nuo priemaišų. Menstruacinio ciklo metu jie negalėjo būti pakrikštyti ar pakrikštyti. Moteris „sunkiu“ laikotarpiu yra nestabili, kuri gali paveikti jos sveikatą. Tai pasakytina ir apie psichinę ir fizinę moters būklę. Šis požiūris vis dar egzistuoja bažnyčios aplinkoje. „Valymo“ metu taip pat neįmanoma būti krikštatėne, nes tai taip pat paaiškinama emociniu moterų kūno nestabilumu „sunkiu“ laiku.

Paslėpti tai, kad moteris yra „išvalyta“, yra nuodėmė.

Draudimui yra ir kita pusė dėl natūralių priežasčių, kodėl moteris negali dalyvauti krikšto įsakymuose menstruacijų metu.

Pirma, senais laikais moterys nešiojo apatinius drabužius, todėl „ypatingos padėties“ metu jie buvo „persona non grata“ statusu. Kai jie turėjo PMS, jų „priemaiša“ galėjo užteršti šventyklą, ją apleisti. Vienai moteriai šiuo metu nebuvo leista eiti į bažnyčią iki jos pabaigos. Tai nebuvo diskriminacija dėl lyties, bet dvasininkai tai padarė dėl estetinių ir higieninių priežasčių.

Šiuolaikiniame pasaulyje yra tamponai ir drabužiai, tačiau PMS faktas išlieka faktas. Jei kraujas nardymo metu į šriftą patenka į vandenį, tuomet vanduo bus nuvalytas „moters priemaišomis“ ir bus netinkamas sakramentui.

Higienos požiūriu tai taip pat yra gana pavojinga, nes moters gimdos kaklelis menstruacijų metu yra neveiksmingas, o tai gali sukelti bakterijų patekimą į ją ir vėlesnę infekciją.

Menstruacijų metu moteris negali kontroliuoti savo emocijų, susijusių su kraujavimo patirtimi, nerimu dėl nepatogios situacijos. Jos mintys nuolat blaškomos, o pati moteris emociškai ir psichiškai išsklaidyta, kuri yra griežtai draudžiama bažnyčioje. Godmother ar krikštas turėtų sutelkti dėmesį į ritualą, maldą ir prisijungti prie Dievo.

Jam neturėtų būti skiriama dėmesio svetimoms mintims ir pokalbiams, kad būtų išsaugotas ritualo grynumas. Moteris „kritinių“ dienų metu negali visiškai kontroliuoti savo emocinio fono. Tai taip pat yra viena iš problemų, susijusių su jos atskyrimu ICP laikotarpiu.

Ar galima krikštyti vaiką menstruacijų metu

Iki šiol dvasininkų padėtis dėl krikšto menstruacijų metu skiriasi. Pasak populiarios nuomonės, būtent šiuo tekstu „moterims nebuvo leista atvykti į bažnyčią kritinėmis dienomis“.

Tačiau buvo uždrausta šventykloje išnaikinti žmogaus kraują. Tokiu atveju moteris šią vietą apiplėšia ir vėl turi būti pašventinta. Grįžtant prie praeities, taip pat galite sutelkti dėmesį į tai, kad tuo metu moteris tikrai galėjo nešvarumus šventykloje, nes tuo metu nebuvo šiuolaikinių higienos produktų.

Pasirodo, kad išsiliejęs (menstruacinis) kraujas, ir apskritai, tarsi nusivilktų šventąją vietą, ir tiesiog traktuoja jį.

Ar mūsų laikais turėtume laikytis taisyklės

Dėmesio! 2019 m. Iššifruotas siaubingas horoskopas Vanga:
3 zodiako ženklai laukia problemų, tik vienas ženklas gali tapti nugalėtoju ir įgyti turtą. Laimei, Vanga paliko instrukcijas, kaip įjungti ir išjungti tai, kas buvo skirta.

Norėdami gauti pranašystę, turite nurodyti gimimo metu nurodytą vardą ir gimimo datą. Taip pat Vanga pridėjo 13 zodiako ženklą! Mes rekomenduojame jums išlaikyti savo horoskopą slaptai, yra didelė tikimybė, kad jūsų veiksmai bus blogi!

Mūsų svetainės skaitytojai gali gauti nemokamą „Vanga“ horoskopą >>. Prieiga gali būti uždaryta bet kuriuo metu.

Iš tiesų, XXI amžiuje yra daug higienos gaminių, kurie neleis nuvalyti šventą vietą, dėmės.

Jei manote, kad Archpriest Dionisy Svechnikov, moterys vis dar šiandien turėtų susilaikyti nuo dalyvavimo sakramentuose, tačiau ši taisyklė vis dar gali būti apeinama.

Moteris gali krikštyti vaiką kritinėmis dienomis, jei:

  • sakramentą neįmanoma perkelti į kitą dieną (dėl to, kad vaikas / krikštynas / krikštynas / tėvai yra labai serga);
  • moteris nežinojo, kad šią dieną turėtų prasidėti jos kritinės dienos (jos kūnas nepavyko, jie prasidėjo daug anksčiau ar vėliau nei tikimasi).

Krikšti ar ne krikštyti?

Jei nuspręsite krikštyti vaiką, pirmiausia kreipkitės į bažnyčią, kurioje norėtumėte atlikti ceremoniją, pasikalbėkite su kunigu, kuris paaiškins, kaip šventoji bažnyčia įvyks.

Verta pažymėti, kad ne visos šventyklos turi tas pačias krikšto taisykles. Kažkur leidžiama tik abiejų krikščionių buvimas, ir kažkur galite be jų. Kai kuriose šalyse slaptas apeigas gali būti švenčiamas bažnyčios šventėje, o kitose jums gali būti atsisakyta ir jiems bus skirta ypatinga diena.

Gali būti, kad šiame bažnyčioje dirbantys žmonės remia Šv. Gregorą iš Dvoeslovo, kuris gyveno šeštajame amžiuje.

Jis teigė, kad moterims neturėtų būti uždrausta eiti į bažnyčią menstruacijų metu, nes jie nėra kalti, kad šis ypatumas jiems suteikiamas gamtoje ir kad natūralus moters kūno valymas, kurį jai suteikė Dievas, neturėtų būti laikomas kažkuo purvinu.

Tačiau, prieš dalyvaudama sakramente, moteris turės atgailauti išpažinti.

Net bažnyčios lyderiai negali tiksliai atsakyti į klausimą, ar krikštas turėtų būti krikštas mėnesio krikštu. Skirtingose ​​bažnyčiose gali skirtingai reaguoti į panašią būsimos krikščionių būklę. Todėl, prieš pradedant pasiruošti krikštynai, išsiaiškinkite savo klausimus pasirinktoje sakramento šventykloje.

Ar moteris gali pakrikšti kūdikį per savo laikotarpį?

Klausimas, ar krikštyti vaiką menstruacijų metu, yra susijęs su ritualinės priemaišos samprata. Tiesiog nėra jokio aiškaus atsakymo. Jis nebuvo paprasčiausiai svarstomas jokioje stačiatikių taryboje, todėl šiuo klausimu nėra priimtas vienas sprendimas.

Tai reiškia, kad tie, kurie nurodo bet kokias bažnyčios „kanonus“, klysta ir klaidina kitus, arba sąmoningai remiasi neegzistuojančiais įrodymais, kad patvirtintų savo nuomonę.

Kiekviena moteris, kuri ruošiasi tapti krikštatėliu arba krikštyti savo vaiką, turi ją išspręsti pats, padedamas kunigo. Tarp pagyvenusių žmonių, kurie verčiasi stačiatikiu, buvo sukurta išankstinė nuostata, visiškai draudžianti moteriai eiti į bažnyčią per savo periodus. Svarbiausi bažnyčios „ekspertai“ visais klausimais, susijusiais su ritualais - „močiutės“ yra grindžiami pagoniškomis tradicijomis. Daugelis stačiatikių kunigų pripažįsta, kad moteris šioje valstybėje gali dalyvauti dieviškose tarnybose, bet neturėtų dalyvauti sakramentuose ir būti prijungta prie šventovių. Iš kur kilo tokios nuomonės?

Krikšto įsakymas turi tam tikrų taisyklių

Senojo Testamento supratimas apie ritualinę priemaišą

Senojo Testamento dienomis priemaišų sąvoka buvo siejama su žmogaus kūno būsena. Viskas, kas priminė mirtį, įskaitant ligą, buvo susijusi su „bloga“. Netvarumas buvo laikomas mirusiu žmogaus kūnu ir visa, kas jį palietė. Kiekvienas, kuris turėjo išleidimą iš kūno (kraujavimo žaizdos, nosies ir pan.), Buvo laikomas „bjaurus“. Tai taikoma moterims menstruacijų metu. Visi daiktai ir žmonės, kuriuos ji palietė, tapo „nusivilti“. Tada nebuvo jokių higienos produktų, kuriuos šiuolaikinės merginos ir moterys turi. Dėl nemalonaus kvapo ir pavojaus, kad išleidimas iš kūno gali nulemti grindis šventykloje, moterims neįmanoma likti bažnyčios tarnybose.

Moterų priemaišų samprata yra Senajame Testamente.

Nuo to laiko tikintieji tikėjo, kad nepriimtina apsilankyti šventykloje ir dalyvauti sakramentuose, taigi ir vaiko krikštose menstruacijų metu.

Naujasis Testamentas dėl ritualinio grynumo

Naujajame Testamente žmogaus grynumo sąvoka jau yra susieta su dvasios būsena, o ne kūnu.

Labiausiai ryškus epizodas, patvirtinantis tai yra kraujavimo gydymas. Ši moteris daugelį metų nukentėjo nuo baisios ligos, kurią lydėjo nenutrūkstamas kraujavimas. Sužinojusi apie Kristų, ji nusprendė, kad vienas prisilietimas prie jo drabužių krašto padėtų jai atsigauti. Sprendžiant iš Senojo Testamento įstatymo, ji padarė baisų nusikaltimų - ji nusivylė daug žmonių, kai ji keliavo per minią, o tada pats „nešvarus“. Bet labai panašus į Jėzaus vardą ir „bjaurus“ sąvoką yra nesąmonė. Viešpats ne tik pasmerkė kraujavimą, bet ir gyrė už parodytą tikėjimą, kuris buvo pavyzdys kitiems. Šiame epizode Kristus patvirtino, kad jokia žmogaus priemaiša negali būti kliūtimi kelyje į Dievą, ji negali Jį sutepti.

Jėzus ramiai palietė mirusius kūnus ir atnešė sielas atgal į juos. Laidojimo tarnyba pagal stačiatikių papročius vyksta šventykloje, kuri taip pat įrodo, kad visiškai sunaikinta senoji „purvo“ sąvoka.

Naujasis Testamentas apie tai nieko nesako.

Skirtumas tarp Senojo Testamento ir Naujojo Testamento supratimo apie ritualinę priemaišą yra tas, kad Senojo Testamento požiūriu nešvarus kūnas yra nešvarus ir dvasia. Naujasis Testamentas nesusieja dvasinių ir fizinių priemaišų tarpusavyje. Protinga moteris supranta, kad jei ji nesiima reikiamų priemonių, ji rizikuoja nugriauti grindis ar aplinkinius daiktus, kurie neužteršia, bet teršia bažnyčią. Tai nebus išstumti iš Šventosios Dvasios iš šventyklos, bet tikinti moteris, turinti ypatingą nerimą, yra susijusi su visa, kas yra susijusi su Dievu, bažnyčia, ir todėl stengsis to išvengti.

Šv. Athanasius Didysis ir Šv. Grigalius Didysis apie moterišką priemaišą

Pirmasis rašytinis moters priemaišų sąvokos atmetimas kilo nuo ketvirtojo amžiaus. Tai yra Šv.

Jis sako, kad Dievas nieko nesukėlė, o tai reiškia, kad moteris bet kuriuo metu gali būti laikoma švaria ir lankyti bažnyčios paslaugas.

Šv. Athanasius Didysis - mozaika

Septintojo amžiaus pradžioje St. Gregory Dvoeslov atsakė į klausimą apie moterišką priemaišą ir atsakė, kad menstruacijos nėra nuodėmė. Tai yra natūralus moterų kūno reiškinys, nesusijęs su jos valia. Jūs negalite manyti, kad žmogus yra nešvarus, nes jis nepriklauso nuo jo. Be to, jis sako, kad jei moteris šioje valstybėje drįstų priimti bendrystę, ji parodo pagarbos vertą ir negali būti pasmerkta už tai. Atvirkščiai, jei baimės menstruacijų metu ji susilaiko nuo komunijos, tai verta. Tai galima pasakyti apie dalyvavimą vaiko krikštose.

Šiuolaikinės bažnyčios vaizdas

Daugelis jaunųjų dvasininkų dabar laikosi nuomonės, kad draudimas moterims lankyti bažnyčią menstruacijų metu yra pasenęs bažnyčios kanonas ir prieštarauja stačiatikių supratimui apie žmogaus grynumą. Reikia atkreipti dėmesį į dvasinį pasirengimą, o ne į fizinį.

Tačiau, gerbiant nusistovėjusias bažnyčios tradicijas, dauguma kunigų nerekomenduoja priimti savo bendrystės ar krikštyti vaikus per jų laikotarpius.

Draudžiama lankyti bažnyčią kritinėmis dienomis.

Šią nuomonę palaiko vienas iš moderniausių teologų - Serbijos patriarchas Paulius. Jis rašo, kad menstruacijos nepadaro moteriai ritualo nepažeistos, netiria jos maldos. Jo nuomone, fizinė priemaiša neturi nieko bendro su dvasine priemaiša. Priėmusi visas būtinas priemones, moteris gali ateiti į šventyklą labai atsargiai, melstis, dainuoti, priimti šventą vandenį ir antidorą, bet neturėtų priimti bendrystės ar būti pakrikštyti (ir todėl pakrikštyti). Tačiau mirtina liga moteris gali priimti Šventąją Komuniją ir būti pakrikštyta.

Individualus požiūris

Daugelis kunigų vis dar laikosi Senojo Testamento požiūrio į moterų priemaišas. Jie rekomenduoja menstruacijų metu visai nedalyvauti šventykloje arba apriboti jų lankymąsi tarnyboje, bet ne prijungti prie šventovių, todėl nedalyvauti sakramentuose. Todėl, prieš pradėdami ruoštis vaiko krikštai, patartina paprašyti dvasininkų, kurie ją atliks, apie tai, kaip jis žiūri į šį klausimą. Kunigas, kuris laikosi senų požiūrių ir negirdėjo tokio klausimo, gali būti nepatogus, kai atliekamas sakramentas, kuris yra nepageidaujamas.

Krikšto dalykai turėtų paruošti krikštyną

Jei per krikštą, o ne visa širdimi meldėsi už kūdikį, jo tėvus ir gavėjus, jam bus kankinamas klausimas, ar viena iš moterų yra „nešvaroje“, tai turės blogą poveikį visam sakramentui.

Nuotaika

Yra dar vienas problemos aspektas. Tokioje atostogoje, kaip ir bet kokioje įsimintinoje dieną, nenoriu, kad nieko nekreiptų dėmesio į tai, kas vyksta, kad niekas negali sugadinti malonų, laimingų prisiminimų. Mažai tikėtina, kad moteris menstruacijų metu gali lengvai išvengti diskomforto jausmo. Vasarą, nepaisant to, kad naudojami higienos produktai, kyla didelė rizika, kad šventykloje nebus grindų. Tai neišvengiamai sukels nereikalingą nerimą dėl būsimos krikščionių ar motinos, kuri taip pat neigiamai paveiks maldą ir nuotaiką.

Tikros kliūtys

Rengiantis tapti krikštatėne, visas dėmesys turėtų būti skiriamas ne kūno švarumui, bet sielos valymui. Kūno švarumas yra labai svarbus, bet toli gražu ne itin svarbus.

Krikšto sakramentas: apeigų bruožai, ženklai ir įspėjimai

Tik nuodėmė daro moterį bloga. Svarbu organizuoti pasirengimo laiką taip, kad, jei įmanoma, išvengtume pramogų, veltui minčių ir skaičiavimų, tuščiosios drebėjimo, ginčų.

Jei būsima krikščionių motina ar motina pateks į šventyklą, prieš atlikdama sakramentą, o jų protai užima daugybę svečių arba naują motininę sijoną, tai turės daug blogesnį poveikį krikštui nei moterų, esančių vienoje iš jų, priemaiša. Todėl gerai, jei yra galimybė apriboti bendravimą ir viešąsias vietas bent vieną ar dvi dienas. Geriausia likti namuose ir perskaityti Evangeliją, pasiruošti prisipažinimui, atidžiai apsvarstyti save iš vidaus.

Top