Kategorija

Populiarios Temos

1 Ovuliacija
Menopauzės gydymas - geriausių liaudies gynimo priemonių ir narkotikų sąrašas
2 Climax
Ar menstruacijų metu galima imtis ginekologinės tepinėlės?
3 Ligos
„Datalife Engine Demo“
4 Tarpinės
Menstruacijų atidėjimas, neigiamas testas - norma arba patologija
Image
Pagrindinis // Tarpinės

Ar galima melstis per menstruacijas?


Norėdami atsakyti į šį klausimą, reikia pažvelgti į jo šaknį, sužinoti, kiek laiko jis prasidėjo.

Jei kalbame apie maldą Dievui, tuomet pradinis šaltinis bus Biblija ir nieko daugiau. Mums reikia tiesos ir tiesos, kad žinotume, kaip elgtis ir nejausti sąžinės sprendimo.

Biblija suskirstyta į dvi dalis: Senąjį ir Naująjį Testamentą. Senas (senas), prieš Kristaus gimimą, ir Naujasis - po Jo gimimo. Šis įvykis vaidina svarbų vaidmenį šios knygos istorijoje.

Įstatymai ir teisės aktai

Senasis Testamentas pasakoja apie Mozę, kurio pagalba Viešpats išvedė Izraelio žmones iš Egipto vergijos. Dievas pasirinko bendrauti su Moze ir per jį davė įstatymus, padėjusius žydų tautai pasilikti su Kūrėju.

Kiekvienas, kuris nusidėjo, turėjo padaryti auką (gyvūną) savo nuodėmės išpirkime. Ir norėdamas atvykti į Dievo buvimą, žmogus turėjo būti švarus - tai buvo Dievo įstatymas. Priešingu atveju, tas, kuris pažeidžia Viešpaties įstatymą, mirė mirus Jo akivaizdoje.

Į šiuos dekretus taip pat buvo įtrauktas įsakymas baigti (išleisti) iš fizinio kūno.

Vienas iš šių išskyrų ir buvo kas mėnesį (Lev. 12: 1-8). Moteris, pagimdžiusi kūdikį, vyrą ar moterį, buvo nešvari ir jau kurį laiką turėjo būti išvalyta iš jos kraujo.

Jei moteris pagimdytų ir pagimdys vaiką, ji bus nešvari septynias dienas; kaip jos valymo dienomis ji bus nešvari. aštuntą dieną jo apyvarpė bus apipjaustyta iš jo; ir ji turi sėdėti trisdešimt tris dienas, išvalius jos kraują. Ji neturėtų paliesti nieko švento ir neturėtų ateiti į šventyklą, kol nebus įvykdytos jos valymo dienos. (Lev.12: 2-4)

Raštuose taip pat kalbama apie vyrų ir moterų išsiskyrimą (išskyrimus) (Levitų 15: 1-33). Po valymo laiko ji turi pasiūlyti auką už nuodėmę. Tik po to moteris ir vyras bus gryni ir gali ateiti į Šventovę.

Jei moteris turi kraujo tekėjimą iš jos kūno, ji turi sėdėti septynias dienas valymo metu, ir kiekvienas, kuris ją paliečia, bus nešvarus iki vakaro... Jei moteris turi kraują daugelį dienų ne jos valymo metu, ar, jei ji bus valoma. ji pasibaigia ilgiau nei įprastas jos valymas, tada visą jos priemaišos galiojimo laiką, kaip ir jos valymo metu, ji yra nešvari. (Lev.15: 19.25)

Taigi, jei žmogus norėjo melstis Dievui, ateiti su prašymu arba ginti gydymą, jis turėjo būti švarus, atnešdamas auką kunigui palapinėje (vieta, kur buvo Dievo buvimas).

Išleidimas Naujojoje Testamente

Užpildyti Mozės įstatymą buvo labai sunki užduotis. Praktiškai žmogus negalėjo jo įvykdyti, bet kuriuo atveju jis tikrai būtų nusidėjęs.

Be to, nuo gimimo momento kiekvienas žmogus jau pats turi originalią nuodėmę (perduodamas iš Adomo, pirmojo žmogaus), kurio aukos negalėjo išnaikinti. Žmonėms labai reikalingas Gelbėtojas.

Kai laikas buvo įvykdytas, Kristus atėjo įvykdyti visą įstatymą ir paimti visas žmonių nuodėmes, kad kiekvienas būtų laisvas.

Tai nėra Senasis Testamentas, bet Naujasis Testamentas. Mato 9: 20-22 rodo pavyzdį, kai moteris, nukentėjusi dvylika metų, atėjo į Jėzų su kraujavimu. Ji buvo nešvari, bet ji turėjo tikėjimą.

Jėzus sakė, kad tikėjimas išgelbėjo ją, o moteris buvo išgydyta.

Jėzus buvo nukryžiuotas už nuodėmes, kurias jis nepadarė - už mūsų nuodėmes, mūsų vietoje. Šventyklos šydas buvo suplėšytas ir per tris dienas Jėzus prisikėlė.

Kas priima Jėzų kaip Viešpatį ir Gelbėtoją, nebėra pagal įstatymą.

Nes jūs nesate įstatymo, bet malonės. (Rom.6: 14)

Jėzus jį įvykdė ir dabar esame laisvi. Nereikia aukos už nuodėmę, Jėzus tapo ta auka.

Ar galima melstis per mėnesinius namuose - draudimus, prietarus, tiesą

Ar galima melstis per mėnesinius laikotarpius namuose? Kai kuriems, šis klausimas gali atrodyti keistas, nes atsakymas yra akivaizdus. Kiti stulbina, bandydami išsiaiškinti viską iš kunigo. Ar gali arba negali? Ką apie tai sako skirtingos religijos?

Maldos samprata

Norėdami nustatyti atsakymą, pirmiausia turite suprasti šią sąvoką. Kas yra malda? Tai yra protinis ar žodinis kreipimasis į Dievą, šventuosius, prašydamas ko nors. Malda skiriasi nuo įprastos energijos energijos rėmo užklausos. Prašymas yra kilęs iš grynos širdies, nuo sielos, pagal tikrąjį poreikį. Jei įsimintina malda yra skaitoma kaip tokia, nesukeldama prasmės, ji virsta paprasta eilute, ji neturi galios. Malda nėra įsimintinas rimas, kurį parašė kažkas vienu metu, skambutis iš vidaus, kuriame ne žodžiai vaidina pagrindinį vaidmenį, bet mintys. Vienintelė malda, kurią Dievas davė, kad žmonėms būtų lengviau kreiptis į jį, buvo išgirsti žodžiai - mūsų Tėvas. Jis verčiamas į visas pasaulio kalbas. Kiekvienoje religijoje yra.

Dievas yra mūsų tėvas Aukščiausias. Tad kodėl jis negali būti pasiektas, kai jam reikia? Dažnai gydymo prasmė yra skausminga menstruacija, sunkus kraujo netekimas, reprodukcinės sistemos ligos. Dievas sukūrė tokią moterį, jis žino visas savo paslaptis. Tai tikrai nėra svarbu, ar kraujas vyksta, ar ne, svarbiausia yra tai, kad malda turėtų būti iš grynos širdies. Dievas suteikia kiekvienam pagal tikrąjį poreikį.

Ar galima melstis namuose stačiatikių

Senojo Testamento metu menstruacijų metu moteris buvo laikoma nešvaria. Jai buvo uždrausta aplankyti šventyklą, šventas vietas, liesti šventoves, viešose vietose. Tuo metu jų atsidavimas Dievui buvo parodytas aukomis, tiksliu Senojo Testamento taisyklių laikymusi. Tačiau viskas pasikeitė su Jėzaus Kristaus atėjimu. Jis išpirko žmonijos nuodėmę savo krauju, visi materialūs dalykai tapo dvasiniais. Jis davė vieną maldą - mūsų Tėvą. Jis paragino melstis savo žodžiais, būdamas vienas. Naujasis Testamentas supaprastino senosios taisyklės, pašalino „nešvaraus“ pavojų iš moters. Po Kristaus mirties tapo įmanoma ne tik melstis namuose bet kokiomis sąlygomis, bet ir aplankyti šventas vietas.

Tačiau ortodoksijoje liko šioje nuomonėje. Kai kurie kunigai vis dar draudžia moterims patekti į šventyklą kritinėmis dienomis. Dauguma jų primygtinai reikalauja, kad šiais laikais nepavyktų perduoti sakramento, paliesdami piktogramas. Jūs galite ateiti į bažnyčią, melstis, bet likti arti įėjimo. Nuo Naujojo Testamento laikų visi šie draudimai yra nepagrįsti. Tačiau Jėzus šventyklą pavadino žmogaus siela, o ne konkrečiu pastatu. Iš to išplaukia, kad tikrieji krikščionys gali melstis namuose be bažnyčios. Menstruacijos nėra kliūtis.

Tiems, kurie laikosi stačiatikių bažnyčios taisyklių, galite melstis namuose. Jūs negalite skaityti ką nors parašytų maldų. Pavyzdžiui, šv. Mitrofano malda apie namų gerovę. Tai nebėra malda, bet ritualas, kuriam reikia specialių taisyklių laikymosi. Įdėkite piktogramą, apšviesti žvakę, keletą kartų skaitykite šnabžtu. Toks ritualas ir kiti panašūs ritualai negali būti atliekami kritinėmis dienomis.

Ar musulmonė gali melstis namuose tą mėnesį

Musulmonų malda nesiskiria nuo kitų religijų moterų. Tikras Dievo kreipimasis į Dievą, kuris kyla iš sielos gelmių, gali būti bet kurioje vietoje, bet kuriuo metu, bet kurioje valstybėje. Draudimas susijęs su gavėnu, kuris yra prieš didžiąją Ramazano šventę. Gavėnas turi laikytis tam tikrų taisyklių 30 dienų iš eilės. Tai apima kasdienę maldų skaitymą. Tačiau kritinėmis dienomis moterims draudžiama tęsti ritualą, tačiau ji turi tęsti ją po menstruacijų pabaigos. Kalbant apie tikrąją maldą, pavyzdžiui, vaikas serga, motina prašo Dievo atsigauti, nėra jokių draudimų.

Kunigo atsakymas

Kunigas Sergi Osipenko:

„Maldoje žmogus turėtų likti kiekvieną dieną. Jis ateinančiai dienai gauna palaiminimą, ačiū už visus įvykius, kurie praėjo. Mėnesis jokiu būdu neturi įtakos šiam procesui. Moteris su savo problemomis gali kreiptis į Dievą, pareikšti dėkingumą, prašyti. Niekas neturi teisės drausti išsaugoti savo sielą, jei jam atsiranda poreikis. “

Ar galima melstis per menstruacijas

Kiekviena moteris anksčiau ar vėliau stebisi, ar menstruacijų metu galima skaityti maldas. Bandydamos rasti atsakymą, merginos kreipiasi pagalbos į dvasininkus. Daugelis kunigų tiki, kad menstruacijos nėra kliūtis skelbti maldą, nes jame moteris kreipiasi į Dievą. Pagrindinis reikalavimas yra tai, kad maldos skaitymas būtų nuoširdus ir be blogų minčių. Tačiau yra tokių kunigų, kurie abejoja maldos galimybe kritinėmis dienomis ir siūlyti susilaikyti nuo apsilankymo šventykloje menstruacijų metu.

Maldos samprata

Malda yra laikoma Visagaliu protu ar žodine forma, kurios metu moteris paprašo šventojo duoti savo patarimus, nukreipti ją į teisingą kelią. Skirtumas tarp maldos ir įprastos peticijos yra tai, kad pirmasis turi energijos rėmelį. Malda turi būti nuoširdi, eiti iš sielos, o prašymai neturi būti materialaus pobūdžio. Jei asmuo prisimena maldą ir pasakoja ją be dvasinio suvokimo, jis praranda savo jėgą ir virsta gražia poema. Verta prisiminti, kad maldos procese pagrindinį vaidmenį atlieka žmogaus mintys, o ne žodiniai žodžiai.

Ar galima melstis prie stačiatikių ir musulmonų?

Pagal istorines nuorodas, artėjant prie Jėzaus Kristaus ir bučdami savo rankas, moterys buvo natūralaus kraujavimo būsenoje, tai yra, tai nebuvo laikoma nuodėmingu veiksmu. Šiuolaikinės šventyklos, priešingai, nemano, kad tinkama aplankyti šventą vietą menstruacijų metu, nepaisant to, kad tai visiškai nėra.

Stačiatikių moterys, kurios laikosi šventosios šventyklos taisyklių, gali melstis namuose bet kuriuo paros metu. Vienintelis draudimas yra atlikti specialius ritualus, kuriems reikia kunigo. Moteris, skaitydama maldą menstruacijų metu, nepadaro nuodėmės, bet išvalo savo kūną, savo mintis.

Musulmonų moteris gali tiesiog melstis namuose priešais piktogramas. Nuoširdus kreipimasis į Dievą nereikalauja konkrečios vietos, konkretaus laiko ir tam tikros valstybės, kad galėtų skaityti maldą. Maldymas kritinėmis dienomis yra draudžiamas per gavybą, kuri numato kasdienį maldų skaitymą per visą mėnesį. Moterys, turinčios menstruacijas, nustoja skaityti maldas, o po ciklo pabaigos jie pradeda šventą ritualą kartu su visais.

Ką sako Senasis Testamentas

Paklaustas, ar menstruacijų metu galima melstis, Senasis Testamentas pateikia kategorišką atsakymą, paaiškindamas jį dėl šių priežasčių:

  1. Moteris kritinių dienų metu yra nesąžininga, todėl negali laikytis higienos standartų. Šiais laikais šis argumentas praranda savo aktualumą, nes yra daug higieniškų priemonių, kad menstruacijų laikotarpis būtų kuo paprastesnis.
  2. Moteris negali lankyti bažnyčios jokiomis sąlygomis, nes menstruacijų laikotarpiu moterų kūnas atmetė negyvą kiaušinį, kurį daugelis dvasininkų suvokia kaip negimusio vaiko nužudymą.
  3. Menstruacinis ciklas yra Adomo ir Ievos padarytos nuodėmės rezultatas, po kurio jie prarado galimybę gyventi amžinai. Taigi menstruacijų buvimas neleidžia mergaitei lankyti šventyklą, atlikti maldą ir imti maldos knygą į savo rankas.

Dievo įsakymai ir laikotarpiai

Pagal Viešpaties įsakymus, nėra kliūčių skaityti maldą kritinėmis dienomis. Menstruacinis ciklas yra natūralus biologinis procesas, kurį pats sukūrė Visagalis, todėl jis negali būti nuodėmė. Maldos skaitymas turėtų būti atliekamas bet kokiomis žmogaus sąlygomis - su sunkia liga, beviltiškumo laikotarpiu ir džiaugsmu. Sunkiai sergančiam asmeniui malda padės išgydyti, grįžti į senąjį gyvenimą, jaustis sveika.

Pasak Naujojo Testamento, kreipimasis į Dievą nepriklauso nuo jo kūno, pagrindinis dalykas yra jo nuoširdumas ir gryna siela. Taigi draudimas skaityti maldas menstruacijų metu neegzistuoja. Moteris gali aplankyti šventą vietą kritinėmis dienomis, tačiau ji nerekomenduojama lankyti tarnybą, nes šis procesas reikalauja didelės fizinės jėgos, o to nepakanka natūraliam kraujo netekimui.

Visuomenės įsitikinimai

Moterys, kurios kartais lanko bažnyčią, nėra gerai susipažinę su draudimais ir leidimais. Daugeliu atvejų jie kreipiasi į artimųjų, pažįstamų, merginų patarimus. Daugumos sąžiningos lyties nuomonės nuomone, leidžiama aplankyti šventyklą menstruacijų metu. Pirma, svarbu būti nuoširdžiais ir atvirais, kai kreipiatės į Dievą, o ne turėti ypatingą išvaizdą. Antra, moteris neužteršia šventosios vietos, nes naudoja higienos produktus, kurie menstruacijas daro nematomas kitiems žmonėms. Jei moteris per savo laikotarpį priima sprendimą nedalyvauti bažnyčioje, galite namuose atlikti maldą. Svarbiausia yra tikėti jos galia.

Kunigo atsakymas

Kunigas Anatolijus Smirnovas:

„Aš, kaip ir daugelis kunigų, manau, kad žmogus turėtų melstis kasdien. Maldos skaitymas neturi būti svarbi priežastis. Kalbant apie Visagalį, žmogus gali paprašyti palaiminimo ar padėkoti už praeitą dieną. Moterų menstruacijos neturėtų būti kliūtis šventos veiklos įgyvendinimui. Moteris negali būti uždrausta bendrauti su Dievu, jei jai reikia. “

Malda už menstruacijų užlaikymą

Mėnesinė malda yra labai populiari tarp sąžiningos lyties. Deja, menstruacijų vėlavimas ne visada rodo nėštumą, bet taip pat gali pranešti moteriai, turinčiai daug sunkių ligų. Norint sukelti menstruacijas, reikia pasakyti šiuos žodžius: „Dievo Motina, Dievo Motina Marija, įsakykite savo tarnui duoti kraują per savo laiką, nežinant sielvarto. Amen. " Įsitikinkite, kad vėlavimo priežastis nesusijusi su nėštumu, turite naudoti šią maldą.

Stačiatikių piktogramos ir maldos

Informacija apie piktogramas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Ar galima melstis per menstruacijas

"Išgelbėk, Viešpatie!" Dėkojame, kad lankotės svetainėje, prieš pradėdami ieškoti informacijos, užsisakykite socialinio tinklo bendruomenes:

VKontakte Maldos už kiekvieną dieną †, daugiau nei 110 000 abonentų.

Instagram Viešpats, Išsaugoti ir išsaugoti, daugiau nei 16 000 pasekėjų.

Telegramos Maldos visoms progoms, daugiau nei 1000 abonentų.

Mes, panašiai mąstantys žmonės, daug ir sparčiai augame, mes išdėstome maldas, sakydami šventuosius, maldos prašymus, laiku pateikdami naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikius. Prenumeruokite, laukiame jūsų. Guardian Angel jums!

Galima malda Viešpačiui bet kuriam asmeniui, įskaitant moteris. Tačiau yra daug nesutarimų dėl to, ar galima melstis per menstruacijas. Diskusija apie šį klausimą kilo iš Senojo Testamento.

Istorinė informacija

Senojo Testamento įsakymuose sakoma, kad moteris, kuri turi mėnesinį kraujavimą, neturi teisės eiti į šventyklą, skaityti maldą ir taip pat parodyti žmonėms. Manoma, kad bet kokia liga, taip pat kraujavimas iš moters yra laikomas nešvariu. Todėl buvo uždrausta:

  • eik į šventyklą
  • pabučiuoti kryžių
  • bendrystei

Tokį draudimą sunku paaiškinti, tačiau galima daryti prielaidą, kad senovėje moterys nesinaudojo higienos produktais ir buvo pavojus, kad jie gali dėmėti grindis savo krauju.

Šiuo metu viskas pasikeitė. Naujajame Testamente Kristus šią taisyklę pakeitė ir sakė, kad jei žmogus, turintis gryną sielą, ateis pas jį, jis pakils su juo. Ir jokia liga ir mirtis neturės galios. Manoma, kad moteriai neturėtų būti uždrausta lankyti šventyklą dėl natūralių jos kūno procesų.

Kodėl menstruacijų metu neturite eiti į bažnyčią?

Bažnyčia yra prieglobstis visiems žmonėms be išimties. Bažnyčioje galite melstis, užpildyti savo sielą viltimi ir tiesiog būti vieni su Dievu. Ir Dievas, kaip žinote, myli visus savo vaikus. Bet kodėl tada manote, kad moteris, turinti menstruacinį laikotarpį, negali eiti į bažnyčią?
Šis klausimas turėtų būti svarstomas keliais aspektais.

Pagal Senąjį Testamentą

Šioje šventosios knygos dalyje parašyta juoda ir balta, kad žmonėms, kurie labai rimtai serga arba „nešvarus“, draudžiama patekti į bažnyčią. Ir tai tik kelias „nešvarus“ senojo Testamento požiūriu, o moterys - kas mėnesį. Ji yra „nešvari“ ir jai draudžiama ne tik patekti į šventą vietą, bet ir kažką paliesti.

Pagal Senąjį Testamentą menstruacijos yra Dievo bausmė moteriai, kaip nuodėmės progenui. Bažnyčioje nuodėmės yra elgiamasi labai griežtai.
Kita priežastis, dėl kurios draudžiama kas mėnesį atvykti į bažnyčią, yra nuomonė, kad kas mėnesį yra mirusio kiaušinio išleidimas. Ir kaip žinote, bažnyčioje nėra mirusiųjų vietos.

Pagal Naująjį Testamentą

Tačiau Naujajame Testamente visiškai kitokia nuomonė. Pasak jo, pats žmogus yra gražus. Ir visi jo kūne vykstantys procesai, reiškinys yra toks gražus, kaip jis yra. Menstruacijų vaidmuo moters kūne yra labai svarbus. Ir svarbiausia, kad, pasak Naujojo Testamento, tai yra dvasinės valstybės, atvykusios į bažnyčią, būklė. Tai pirmas dalykas, į kurį reikia atkreipti dėmesį.

Pagal šiuolaikines dvasininkijas

Kiekvienas kunigas atsako į šį klausimą savaip. Viskas priklauso nuo paties dvasinio asmens, jo auklėjimo ir brandos laipsnio, kaip asmuo ir kunigas. Taip atsitinka, kad moterims leidžiama patekti į bažnyčią, bet tuo pačiu metu jiems draudžiama nieko liesti, taip pat uždėti žvakes. Jūs galite tik melstis ir palikti. Kai kurie kunigai neleidžia moterims į bažnyčią patekti į menstruacijas svarbių bažnyčios ceremonijų metu: krikštą, vestuves ir bendrystę. Bet kokia forma yra nepriimtina, jei kraujas patenka į piktogramas ar žvakes. Laimei, šiuolaikiniame pasaulyje toks smūgis nelaikomas galimu.

Išvada

Vis dėlto neabejotinas atsakymas į klausimą „Ar kas mėnesį moteris gali eiti į bažnyčią?“ Nėra. Viskas priklauso nuo bažnyčios dvasininkų. Kažkur šis draudimas traktuojamas griežtai, bet kažkur jie nekreipia dėmesio. Bet svarbiausia, noriu atkreipti dėmesį į tai, kad Biblijoje nėra uždraudimo. Moteris yra tai, ką Viešpats padarė ją. Taigi galbūt šis draudimas yra tik nusikaltimas? Tik jūs galite padaryti išvadą!

Ar galima melstis per mėnesinius laikotarpius namuose

Moterys tam tikromis mėnesio dienomis yra ypač svarbi stačiatikių tema, todėl atsakymas į tai, ar galima melstis kas mėnesį namuose, yra svarbesnis nei bet kada. Tačiau daugelis kunigų yra įsitikinę, kad toks klausimas neturėtų būti susirūpinęs, nes maldos peticijos paskelbimas yra laikomas Visagaliu kreipiančiuoju tiesiogiai ir asmuo turi teisę kreiptis į jį tuos momentus, kai nori. Yra tik viena taisyklė - tai atvirumas ir tai, kad maldos gydymas turi būti skelbiamas tikinčiam asmeniui visa širdimi ir iš grynos širdies, neslepiant nešvarių minčių.

Ar galima melstis per menstruacijas

Nuo seniausių laikų bet kokio moters kraujo buvimas nėra susijęs su nuodėmėmis. Legendos, išlikusios iki šios dienos, mums sako, kad kai kurios silpnesnės moterys, kurios kreipėsi į Gelbėtoją ir paėmė savo aprangos viršūnę, atgailos metu patyrė natūralų kraujavimą. Ir tai nebuvo lygiavertė graikų orui, kad pats Kūrėjas taip norėjo. Iš to išplaukia, kad tokiu būdu moteris išgyveno mėnesinį valymą.

"Išgelbėk, Viešpatie!" Mes vedame grupes socialiniuose tinkluose, prašome prenumeruoti mūsų bendruomenes: Vkontakte Maldos už kiekvieną dieną †. Instagram Viešpats, Išsaugoti ir išsaugoti †. Telegramos maldos visoms progoms.

Grupėse skleidžiame maldas, sakydami šventuosius, prašymus dėl maldos, laiku pateikdami naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikius. Prenumeruokite, laukiame Jūsų!

Todėl, jei moteris jaučiasi gerai ir nepatiria diskomforto, ji gali aplankyti Dievo namus ir pasakyti maldą, taip pat priešais vaizdus uždegti žvakes. Tačiau taip atsitinka taip, kad sąžiningos lyties gerovė šiame laikotarpyje neleidžia jai aplankyti maldos kambario, tada galite pasakyti maldą namuose.

Kai kurios funkcijos, kai menstruacijų metu skelbiamos maldos knygos:

  • Galima kreiptis į Dieviškąsias jėgas absoliučiai bet kuriuo paros metu, tiek dieną, tiek naktį;
  • Malda gali būti teikiama bet kokiomis sąlygomis, tiek sveikatos, tiek ligos atveju;
  • Bendraujant su Visagaliu, bet kokie maldos prašymai turėtų būti skelbiami atvirai, nesiekiant samdinių ir blogų galų.

Taip pat nerekomenduojama valgyti prosphora ir gerti šventą vandenį kraujavimo laikotarpiu.

Žiūrėti kitą vaizdo įrašą apie tai, kaip moteris menstruacijų metu turėtų elgtis šventykloje:

Ar galima melstis per menstruacijas bažnyčioje, namuose

Posted by: admin maldose 08/22/2018 Komentarai Off on Ar galima melstis per menstruacijas bažnyčioje, namuose

Informacija apie piktogramas, maldas, stačiatikių tradicijas.

"Išgelbėk, Viešpatie!" Dėkojame, kad lankotės mūsų svetainėje, prieš pradėdami tyrinėti informaciją, užsisakykite mūsų „Vkontakte“ grupės maldas už kiekvieną dieną, mes jau esame daugiau nei 50 000 žmonių. Kitas dalykas, kuris jūsų gyvenime nepasikartotų: bėdų, ligų, nusivylimo, pykčio, pykčio, nepalankių aplinkybių, ATKREIPKITE, nesate vieni, Dievas yra su jumis ir jis myli tave taip, kaip jūs!

Melskitės Dievui. Viešpats viską sutvarkys.

Guardian Angel jums!

Galima malda Viešpačiui bet kuriam asmeniui, įskaitant moteris. Tačiau yra daug nesutarimų dėl to, ar galima melstis per menstruacijas.

Diskusija apie šį klausimą kilo iš Senojo Testamento.

Senojo Testamento įsakymuose sakoma, kad moteris, kuri turi mėnesinį kraujavimą, neturi teisės eiti į šventyklą, skaityti maldą ir taip pat parodyti žmonėms. Manoma, kad bet kokia liga, taip pat kraujavimas iš moters yra laikomas nešvariu. Todėl buvo uždrausta:

Tokį draudimą sunku paaiškinti, tačiau galima daryti prielaidą, kad senovėje moterys nesinaudojo higienos produktais ir buvo pavojus, kad jie gali dėmėti grindis savo krauju.

Apie vadinamąją moterišką priemaišą Priest Konstantin Parkhomenko svetainėje

kunigas Konstantinas Parkhomenko

O, kiek kartų per dieną šventykloje dirbantis kunigas turi spręsti šią temą. Parapijiečiai bijo patekti į šventyklą, prisirišę prie kryžiaus, jie kviečiami panikuoti: Ką daryti, pasiruošti taip, ruoštis bendrystei ir tada...

Iš dienoraščio: Viena mergaitė skambina telefonu: Batyushka, aš negalėjau dalyvauti šventyklos šventėse dėl nešvarumo. Ji nepriėmė Evangelijos ir šventųjų knygų. Bet jūs nemanote, kad praleidau atostogas. Aš perskaičiau visus paslaugos tekstus ir Evangeliją internete!

Didelis interneto išradimas! Net ir vadinamųjų. ritualinis priemaišas gali paliesti kompiuterį. Ir jis suteikia galimybę meldžiausioms atostogoms.

Atrodo, kaip natūralūs kūno procesai gali būti perduodami iš Dievo? Ir išsilavinusios merginos ir moterys tai supranta, tačiau yra bažnyčios kanonų, kurie draudžia aplankyti šventyklą tam tikromis dienomis...

Kaip išspręsti šią problemą?

Dėl to mums reikia grįžti į ikikrikščioniškus laikus, į Senąjį Testamentą.

Senajame Testamente yra masės receptų, susijusių su žmogaus grynumu ir priemaišomis. Neaiškumas, pirmiausia, yra 1, miręs kūnas, kai kurios ligos, išėjimai iš vyrų ir moterų genitalijų.

Kur šios idėjos kilo iš žydų? Lengviausia paraleles su pagoniškomis kultūromis, kuriose egzistavo panašūs reglamentai dėl priemaišų, tačiau Biblijos supratimas apie priemaišą yra daug gilesnis nei atrodo iš pirmo žvilgsnio.

Žinoma, pagoniškos kultūros įtaka buvo, bet Senojo Testamento žydų kultūros asmeniui buvo išnagrinėta išorinės priemaišų idėja, ji simbolizavo kai kurias gilias teologines tiesas. Kokios? Senajame Testamente priemaiša yra susijusi su mirties tema, kuri perėmė Adomo ir Ievos kritimą žmonijai.

Sunku matyti, kad mirtis ir ligos bei kraujo ir spermos srautas kaip gyvybės bakterijų sunaikinimas - visa tai primena žmogaus mirtingumą, kai kurias gilias žalos žmogaus prigimčiai.

Asmuo pasireiškimo akimirkose, savo mirtingumo, nuodėmingumo atradimas - turi sąmoningai atsispirti nuo Dievo, kuris yra pats gyvenimas!

Tokiu būdu tokio tipo senasis Testamentas priklausė priemaišai.

Tačiau Naujojoje Testamente Gelbėtojas radikaliai peržiūri šią temą. Praeitis praeina, dabar kiekvienas, kuris yra su Juo, net jei jis miršta, atgaivina, tuo labiau nešvarumas nėra prasmingas. Kristus yra pats gyvybės įsikūnijimas (Jono 14: 6).

Gelbėtojas paliečia mirusiuosius - prisiminkime, kaip Jis palietė tvartą, ant kurio jie nunešė Nainos našlės sūnų; Kaip Jis leido kraujavimui moteriai paliesti Jį... Negalime rasti Naujojo Testamento momento, kai Kristus laikysis švarumo ar priemaišų. Net tada, kai jis susitinka su moters, kuris aiškiai pažeidė ritualinės priemaišos etiketą ir kuris jį palietė, gėdą, Jis pasakoja savo dalykus, kurie prieštarauja visuotinai priimtai nuomonei: Būkite drąsus, dukra! (Mt 9:22).

Apaštalai tą patį mokė. Aš žinau ir esu įsitikinęs Viešpačiu Jėzumi, sako an. Paulius, kad savaime nėra nieko nešvaraus; Tik tas, kuris garbina nešvarų, yra nešvarus (Rom.14: 14). Jis yra tas pats: nes kiekvienas Dievo tvarinys yra geras, ir niekas nėra nusikaltimas, jei jis priimamas padėkomis, nes jis yra pašventintas Dievo žodžiu ir malda (1 Tim. 4: 4).

Labai tikra prasme apaštalas kalba apie maisto priemaišą. Žydai daugelį produktų laikė nešvariais, bet apaštalas sako, kad viskas, ką sukūrė Dievas, yra šventa ir gryna. Bet ap. Paulius nieko nesako apie fiziologinių procesų priemaišą.

Mes nerandame konkrečių nuorodų, ar moteris, nešvari, nei jis, nei kiti apaštalai, laikys nešvarią moterį. Jei mes einame iš pamokslo logikos a. Paulius, tada kas mėnesį - kaip natūralūs mūsų kūno procesai - negali atskirti žmogaus nuo Dievo ir malonės.

Galime manyti, kad pirmaisiais krikščionybės amžiais tikintieji pasirinko savo pasirinkimą. Kažkas sekė tradicija, veikė kaip motinos ir močiutės, galbūt tik tuo atveju, arba, remiantis teologiniais įsitikinimais ar kita priežastimi, gynė nuomonę, kad kritinėmis dienomis geriau ne liesti šventovių, o ne bendrystės.

Kiti visada gavo bendrystę, net menstruacijų metu. ir niekas jų nepranešė iš bendrystės.

Bet kokiu atveju, mes neturime informacijos apie tai, priešingai. Mes žinome, kad senovės krikščionys susirinko kas savaitę, net ir mirties grėsme, namuose, tarnavo liturgijai ir gavo bendrystę. Jei būtų išimčių, pvz., Moterims tam tikru laikotarpiu, senovės bažnyčios paminklai tai paminėtų. Jie apie tai nieko nesako.

Tačiau toks klausimas buvo iškeltas. Ir III a. Viduryje atsakymą davė Šv. Romos klementas apaštalinio dekreto sudėtyje:

Jei kas nors stebi ir atlieka žydų ritualus dėl sėklų išsiveržimo, sėklų srauto, teisėto lytinio akto, tegul jiems bus pasakyta, ar jie nustoja tomis valandomis ir dienomis, kai jie patiria tokį dalyką, meldžiasi, liesti Bibliją, ar bendrauja su Eucharistija? Jei jie sako, kad jie nustoja, aišku, kad jie neturi Šventosios Dvasios, kurie visada lieka su tikinčiais... Iš tiesų, jei jūs, moteris, manote, kad septynias dienas, kai turite mėnesį, jūs neturite savyje Šventoji Dvasia; iš to matyti, jei staiga sustosite, tada jūs išvyksite be jūsų Šventosios Dvasios ir drąsos ir vilties Dieve. Bet, žinoma, Šventoji Dvasia yra neatskiriama nuo jūsų, nes nei teisėtas bendravimas, nei gimdymas, nei kraujo tekėjimas, nei sėklų srautas svajonėje negali būti sunaikinti žmogaus prigimties ar atskirti Šventąją Dvasią nuo jo, vienas nedorumas ir neteisėta veikla atskiria jį nuo [Dvasios].

Taigi, moteris, jei jūs, kaip sakote, jūs neturite Šventosios Dvasios jūsų mėnesio valymo dienomis, jūs turite būti užpildyti nešvaria dvasia. Nes kai jūs melskitės ir neperskaitote Biblijos, jūs netyčia jį pašaukiate sau...

Todėl susilaikyk, moteris, iš tuščių kalbų ir visada prisimink tą, kuris jus sukūrė, ir melskitės jam... nieko nesilaikant - nei natūralaus valymo, nei teisinio susivienijimo, nei gimdymo, nei persileidimų, nei kūno defektų. Šie stebėjimai yra tuščias ir beprasmiškas kvailų žmonių išradimas.

... Santuoka yra garbinga ir sąžininga, o vaikų gimimas yra grynas... ir natūralus valymas nėra priešiškas prieš Dievą, kuris išmintingai ją surengė moterims... Bet pagal Evangeliją, kai kraujavimas palietė Viešpaties drabužių gelbėjimo kraštą, norėdamas atsigauti, Viešpats jai nepripažino Jis sakė: tavo tikėjimas išgelbėjo jus.

VI amžiuje tuo pačiu klausimu rašoma apie sv. Gregory Dvoeslov 2. Jis atsako į Anglijos arkivyskupui Augustinui pateiktą klausimą, sakydamas, kad moteris gali patekti į šventyklą ir bet kuriuo metu pradėti sakramentus - tiek iš karto po vaiko gimimo, tiek menstruacijų metu:

Moteriui neturėtų būti uždrausta įeiti į bažnyčią per savo laikotarpį, nes ji neturėtų būti kaltinama už tai, kas duota gamtoje ir nuo kurios moteris kenčia nuo jos valios. Galų gale, mes žinome, kad moteris, kenčianti nuo kraujavimo, sugrįžo į Viešpatį ir palietė Jo drabužių kraštą, ir tuoj pat liga paliko ją. Tad kodėl, jei ji galėtų paliesti Viešpaties drabužį ir gauti gydymą kraujavimu, moteris per savo laikotarpį negali patekti į Viešpaties bažnyčią.

Tokiu metu neįmanoma uždrausti moteriai priimti Šventosios Komunijos sakramentą. Jei ji nedrįsta priimti jį iš didelio garbingumo, tai yra pagirtina, bet, priimdama ją, ji nepadarys nuodėmės... Ir moterų laikotarpiai nėra nuodėmingi, nes jie kilę iš jų prigimties...

Suteikite moterims savęs supratimą ir, jei menstruacijų metu nedrįsta kreiptis į Viešpaties Kūno ir Kraujo slėpinį, jie turėtų būti pagirti už savo pamaldumą. Jei jie... nori priimti šį sakramentą, jie neturėtų, kaip sakėme, neleisti jiems to daryti.

Tai reiškia, kad Vakaruose ir abu tėvai buvo Romos vyskupai, ši tema gavo labiausiai autoritetingą ir galutinę informaciją. Šiandien nė vienas Vakarų krikščionis niekada nemanytų užduoti klausimų, kurie painioja mus, Rytų krikščioniškosios kultūros paveldėtojus. Čia moteris gali kreiptis į šventovę bet kuriuo metu, nepaisant bet kokių moterų negalavimų.

Rytuose šiuo klausimu nebuvo susitarta.

Sirijos senovės krikščioniškasis III amžiaus dokumentas (Didkaliya) sako, kad krikščionis neturėtų stebėti kokių nors dienų ir visada gali priimti bendrystę.

Aleksandrijos Šv. Dioniejus, tuo pačiu metu, trečiojo amžiaus viduryje, rašo kitą:

Nemanau, kad jie (tai yra moterys tam tikromis dienomis), jei jie yra ištikimi ir pamaldūs, tokioje valstybėje drįsta pradėti šventą patiekalą arba paliesti Kristaus Kūną ir Kraują. Net ir moteris, turėjusi dvylikos metų kraujavimą dėl gydymo, nesiliejo Jį, bet tik drabužių kraštai. Nėra uždrausta paminėti Viešpatį ir prašyti Jo pagalbos bet kokiomis sąlygomis ir nesvarbu, kaip jis gali būti.

Bet norėdami pereiti prie to, kad yra Šventųjų Šventųjų, gali būti uždrausta ne visiškai grynai sielai ir kūnui.

Po 100 metų kūno natūralių procesų tema rašo sv. Athanasius iš Aleksandrijos. Jis sako, kad visa Dievo kūryba yra gera ir gryna. Papasakokite man, mylimam ir gerbiamam, kad yra bet koks natūralus nuodėmingo ar nešvaraus išsiveržimas, kaip, pavyzdžiui, jei kas nors norėtų kaltinti skreplių, išeinančių iš šnervių, ir seilių iš burnos?

Galime daugiau pasakyti apie gimdos išsiveržimus, kurie būtini gyvosios būtybės gyvenimui. Jei pagal Dieviškąjį Raštą mes tikime, kad žmogus yra Dievo rankų darbas, kaip bloga kūryba gali kilti iš grynos galios? Ir jei prisimename, kad esame Dievo rūšis (Apd 17:28), tada mes neturime nieko nešvaraus savyje.

Nes tada mes tik nusivilkiame, kai įvykdome nuodėmę, visų blogiausią smagu.

Pagal sv. Afanasy, grynos ir nešvarios mintys mums siūlomos dieviškų triukų, kad atitrauktume mus nuo dvasinio gyvenimo.

Ir po 30 metų Šv. Athanasius sv. Tuo pačiu klausimu Aleksandrijos Timothy išreiškė kitaip.

Atsakydamas į klausimus, ar galima krikštyti ar leisti moteriai į bendrystę, kuri turėjo įprastų įvykių, jis atsakė: „Turi būti atidėta tol, kol ji bus švari.

Paskutinė nuomonė su skirtingais variantais buvo paplitusi rytuose iki šiol. Tik vienas tėvas ir kanonistai buvo griežtesni - moteris šiomis dienomis apskritai neturėtų eiti į bažnyčią, kiti sakė, kad galite melstis, eiti į bažnyčią, galite ne tik priimti bendrystę.

Bet vis tiek - kodėl gi ne? Mes neatsakome į šį klausimą. Pavyzdžiui, aš paminėsiu didžiojo „Athos“ asketės ir XVIII a.

Nicodemus Svyatogorts. Į klausimą: kodėl ne tik Senajame Testamente, bet ir krikščionių šventųjų tėvų žodžiais, mėnesinis moters valymas laikomas nešvariu, vienuolis atsako, kad yra trys priežastys:

1. Dėl žmonių suvokimo, nes visi žmonės mano, kad jie yra nešvarūs, kad jis pernešamas iš kūno per kai kuriuos organus kaip nereikalingas ar pernelyg didelis, pvz., Kosulio šalinimas iš ausies, nosies, skreplių ir pan.

2. Visa tai vadinama nešvaria, nes Dievas per kūną moko apie dvasinį, tai yra, moralinį. Jei nešvarus kūnas, kuris yra prieš žmogaus valią, tai kaip nešvarios yra nuodėmės, kurias mes sukursime pagal mūsų valią.

3. Dievas kviečia priemaišą kas mėnesį valyti moteris, kad būtų užkirstas kelias vyrams su jais bendrauti... daugiausia ir daugiausia dėl palikuonių priežiūros, vaikų.

Taigi žinomas teologas atsako į šį klausimą. Visi trys argumentai yra visiškai nereikšmingi. Pirmuoju atveju problema išspręsta naudojant higienos priemones, antrajame - nėra aišku, kaip šie laikotarpiai yra susiję su nuodėmėmis. Tas pats su trečiuoju argumentu prep.

Nikodemas Dievas kviečia priemaišą kas mėnesį valyti Senajame Testamente, o Naujojoje Testamente Kristus panaikina didžiąją dalį Senojo Testamento. Be to, ką su kolektyvu susiję klausimai yra susiję su komunija?

Atsižvelgiant į šio klausimo aktualumą, jį tyrė modernus teologo patriarchas Pavelas iš Serbijos. Apie tai daug kartų rašė pakartotinis straipsnis, turintis būdingą pavadinimą: Ar moteris gali ateiti į bažnyčią maldos, bučinių piktogramų ir bendrystės, kai ji yra nešvari (menstruacijų metu)?

Jo Šventenybės patriarchas rašo: „Moterio mėnesinis valymas nesukuria jos ritualo, maldos nešvaraus. Ši priemaiša yra tik fizinė, kūno, taip pat iš kitų organų. Be to, kadangi šiuolaikinės higienos priemonės gali veiksmingai užkirsti kelią šventyklai tapti nešvariu atsitiktiniu kraujavimu... mes tikime, kad iš šios pusės nėra abejonių, jog moteris kas mėnesį valydama gali eiti į bažnyčią su būtinomis priežiūros ir higienos priemonėmis., pabučiuoti piktogramas, pasiimti anti-maisto ir pašventinto vandens, taip pat dalyvauti dainuojant. Norėdami priimti komuniją šioje būsenoje arba nesuvaldyti - kad būtų pakrikštyta, ji negalėjo.

Bet mirtinai ligai jis gali priimti sakramentą ir būti pakrikštytas.

Matome, kad patriarchas Paulius priėjo prie išvados, kad ši priemaiša yra tik fizinė, kūno ir iš kitų organų išleidimo. Šiuo atveju jo darbo išvados yra nesuprantamos: jūs galite eiti į šventyklą, bet jūs vis dar negalite priimti bendrystės. Jei problema yra higiena, tai ši problema, kaip pats pats Vladimiras Paulius pažymi, išspręsta... Kodėl tu negali priimti bendrystės?

Manau, kad nuolankumu Vladyka tiesiog nedrįso prieštarauti tradicijai.

Apibendrinant, galiu pasakyti, kad dauguma šiuolaikinių stačiatikių kunigų, nepaisant to, kad dažnai nesupranta, tokių draudimų logikos, vis dar nerekomenduoja moterims perimti savo bendruomenės.

Kiti kunigai (šio straipsnio autorius taip pat priklauso šiems) sako, kad visi šie yra tik istoriniai nesusipratimai4 ir kad nereikėtų atkreipti dėmesio į bet kokius natūralius kūno procesus - tik nuodėmė apgauna asmenį.

Tačiau tie ir kiti neprašo moterų ir mergaičių, kurie prisipažino apie savo ciklą. Mūsų bažnyčios močiutės šiuo klausimu rodo daug didesnį ir nepagrįstą pavydą. Būtent jie bijo naujokus krikščionis tam tikru bjauriu ir nešvarumu, kuris yra būtinas, vedant bažnyčios gyvenimą, stebėti akis ir prisipažinti neveikimo atveju.

Ką autorius gali rekomenduoti atsižvelgiant į tai, kas pasakyta dievo mylinčioms skaitytojams? Taip, tik tai, kad šiuo klausimu jie turi nuolankiai laikytis savo pripažintojo rekomendacijų.

Interjero svetainė su virtuve: idėjos ir nuotraukos

Ar menstruacijų metu galima eiti į bažnyčią: elgesio taisyklės katedroje

Kritinės dienos yra neatsiejami moterų iš brendimo iki menopauzės. Ciklinis kraujavimas rodo ir reprodukcinės sistemos, ir viso moters kūno sveikatą. Bet ar šis fizinės gerovės pasireiškimas atspindi savo dvasinį gyvenimą? Kaip religijos požiūriu yra aiškinamas moterų ciklas? Ar galiu skaityti namazą menstruacijų metu? Ar leidžiama eiti į bažnyčią, kai ateina menstruacijos? Pabandykime išsiaiškinti šiuos klausimus pagal Šventuosius Raštus ir Bažnyčios Šventųjų Tėvų nuomonę.

Kaip bažnyčia kas mėnesį pagal Senąjį Testamentą

Siekiant atsakyti į klausimą, ar galima eiti į bažnyčią su mėnesiniais laikotarpiais, būtina suprasti stačiatikių Bažnyčios požiūrį į šį fiziologinį reiškinį.

Išankstinio ir adamo nuodėmė

Pasak Senojo Testamento, menstruacijos yra bausmė žmogiškosios rasės už patekimą į nuodėmę, į kurią Eeva nusiėmė Adomą. Išgirdęs uždraustojo medžio vaisius gyvatės Tempterio patarimu, pirmasis iš žmonių, matydamas savo fizinį gyvenimą, prarado angelų dvasingumą. Moteris, atskleidusi dvasios silpnumą, pasmerkė žmoniją amžinosioms kančioms.

Trečiajame Senojo Testamento skyriuje, po to, kai Adomas ir Ieva matė savo nuogumą ir prisipažino prieš Dievą savo darbuose, Kūrėjas tarė Moterims: „Aš padarysiu jūsų nėštumą skausmingai, tu turėsi vaikų.

Vėliau daugelis senovinių Biblijos mokslininkų buvo linkę manyti, kad ne tik nėštumas ir darbo skausmas buvo nubaudžiamas moteriškosios lyties žmonijos pusėje už nepaklusnumo nuodėmę, bet ir menstruacijos - tai mėnesinis priminimas apie buvusios angelų prigimties praradimą.

Atsakant į klausimą: „Ar galima eiti į bažnyčią su menstruacijomis?“ Senojo Testamento teologų požiūriu yra saugu pasakyti: „Ne!“ Be to, bet kuri iš Ievos dukterų, kurie nepaiso šio draudimo, šventą vietą apgaubia ir įsišaknina į nuodėmės gelmes.

Mirties simbolis

Daugelis teologų linkę individualizuoti mėnesinį kraują ne gimimo paslaptyje, bet sistemingai primindami žmogaus mirtingumą. Kūnas yra laikinas laivas, pripildytas Šventosios Dvasios. Tik nuolat prisimindami neišvengiamą „materijos“ žlugimą, nenuilstamai tobulindami dvasinį principą.

Draudimas aplankyti šventyklą menstruacijų dienomis yra glaudžiai susijęs su procesais, dėl kurių atsiranda kruvinas išsiskyrimas. Menstruacijų metu organizmas atmeta nevaisytą kiaušinį. Šis procesas, gana fiziologinis medicinos požiūriu, religijoje ribojasi su galimo vaisiaus, taigi ir sielos, įsčiose. Remiantis Senojo Testamento religinėmis dogmomis, miręs kūnas apgaubia Bažnyčią, primindamas prarastą nemirtingumą.

Krikščionybė nedraudžia melstis namuose, bet ortodoksų teologų nuomone, draudžiama apsilankyti Dievo namuose moteriai.

Higiena

Kita priežastis, neleidžianti moteriai kirsti Šventojo namo slenkstį menstruacijų metu, yra higiena. Tarpai, tamponai ir menstruaciniai puodeliai pasirodė gana neseniai. "Apsaugos" priemonės prieš gimdos išskyrų išsiskyrimą į išorę praeityje buvo gana primityvios. Kalbant apie šio draudimo gimimo datą, reikia prisiminti, kad bažnyčia buvo vieta, kur buvo daugiausiai žmonių susirinkę. Ypač atostogų metu, ikoninės paslaugos.

Moterų išvaizda menstruacijų metu tokioje vietoje kelia grėsmę ne tik jos sveikatai, bet ir kitų žmonių sveikatai. Egzistuoja ir yra daugybė ligų, kurias perduoda kūno atmetamos medžiagos.

Apibendrinant pirmuosius atsakymo į klausimą: „Kodėl menstruacijų metu neįmanoma eiti į bažnyčią, rezultatus“ apibendrinkite keletą šio draudimo priežasčių senojo Testamento teologų požiūriu:

  1. Higienos.
  2. Menstruacijos yra apčiuopiamas priminimas Ievos kritimo palikuonims.
  3. Atmesti kiaušiniai religijos požiūriu yra lygūs vaisiui, kuris mirė dėl persileidimo.
  4. Kraujo iškrovimo lyginimas su visų dalykų mirtingumo simboliu.

Menstruacijos Naujojoje Testamente

Naujojo Testamento eros krikščionybė atrodo ištikimesnė galimybei, kad moterys dalyvauja bažnyčios gyvenime kritinėmis dienomis. Nuomonių pasikeitimai, taigi ir teologiniai aiškinimai, yra susiję su nauja žmogaus samprata. Jėzus Kristus, priėmęs kankinimus dėl žmonijos nuodėmių ant kryžiaus, išlaisvino žmoniją nuo kūno gniužulų. Nuo šiol svarbiausia yra tik dvasingumas ir grynumas, dvasios stiprumas. Moteris kraujavimas iš mėnesio, toks Dievas, ir todėl menstruacijų metu nėra nieko nenatūralaus. Galų gale, kūnas negali kištis į gryną ir nuoširdų norą bendrauti su Dievu.

Šiuo atveju tikslinga prisiminti apaštalą Paulių. Jis teigė, kad kiekvienas Dievo tvarinys yra gražus ir jame negali būti nieko, kas galėtų nugalėti Kūrėją. Naujasis Testamentas neatsako į klausimą, ar menstruacijų metu galima aplankyti šventas vietas. Ši padėtis sukėlė skirtumus tarp Šventųjų Tėvų. Kai kurie buvo įsitikinę, kad draudžiama mergaitei lankyti bažnyčią - tai prieštarauja paties krikščionybės mokymams. Remdamasis savo žodžiais, teologai, turintys šį požiūrį, nurodo Biblijos palyginimą apie Jėzų ir moterį, kuri ilgą laiką kraujavo.

Prisilietus prie Gelbėtojo drabužių grindų, ji išgydė, ir Žmogaus Sūnus ne tik stumdavo nukentėjusįjį, bet pasakė jai: „Būk drąsus, dukra!“. Daugelis moterų klausia, ar jie gali skaityti maldas savo mėnesinių laikotarpių metu. Ar tai bus nukrypimas nuo priimtų kanonų. Krikščionybė yra ištikima šiai problemai ir nemano, kad kritinės dienos yra kliūtis bendrauti su Dievu.

Ar galima eiti į bažnyčią „nešvariomis“ dienomis?

Vienareikšmiškas kunigo atsakymas, ar galima patekti į bažnyčią menstruacijų metu, ne. Būtina ieškoti palaiminimų iš bažnyčios kunigo kunigo, kurį moteris nori aplankyti.

Atminkite, kad dvasiniai dalykai yra grynai individualūs. Ekstremaliame poreikyje ar dvasiniame painiavime kunigas nepripažins moters. Kūno „priemaiša“ netrukdys. Viešpaties namų durys visada yra atviros vargšams. Nėra griežto kanono, kaip elgtis teisingai ar neteisingai tikėjimo klausimais. Dievui tiek moteris, tiek žmogus yra mylimas vaikas, kuris visada ras prieglobstį savo mylinčioje apkaboje.

Jei draudžiama aplankyti katedrą, kyla klausimas, ar vaikas gali krikštytis kas mėnesį ir kaip elgtis, jei įvykis negali būti perduotas. Sekite nuorodą ir gaukite atsakymus į šiuos klausimus.

Bažnyčios elgesio normos menstruacijų dienomis

Buvo giliai įsišaknijusi nuomonė, kad moteris gali aplankyti šventyklą menstruacijų metu, tačiau ji turėtų laikytis tam tikrų taisyklių, kurių laikymasis leis išvengti šventos vietos apgaulingumo.

Menstruacijų metu moteris negali dalyvauti jokiuose bažnyčios sakramentuose.

Ar galima pripažinti

Daugelis moterų, kurios forumuose kreipiasi į kunigo atsakymą, klausia, ar jos gali pripažinti per paskutinius laikotarpius. Atsakymas yra gana kategoriškas: ne! Neatpažinti ir nepriimti bendrystės, nei susituokti, nei dalyvauti krikštose. Išimtys yra sunkios ligos, dėl kurių kraujavimas yra ilgesnis.

Jei menstruacijos yra ligos rezultatas, būtina paprašyti kunigo palaiminimų ir tik tada dalyvauti Bažnyčios sakramentuose ir valgyti Kristaus Kūną ir Kraują.

Ar galima menstruacijų metu gerti šventą vandenį

Biblijoje nėra tikslaus atsakymo į šį klausimą, tačiau, tiriant bažnyčios tarnybos nuostatus, jūs galite paklupti draudimu šiam veiksmui. Nepriklausomai nuo to, ar tai vyksta namuose ar šventykloje, geriau laukti iki kritinių dienų pabaigos. Šiuolaikinėje krikščionybėje jūs galite rasti draudimą naudoti prosphoras ir pašventintus Cahorus kritinėmis dienomis.

Ar galiu menstruacijų metu pridėti prie piktogramų?

Kalbant apie teologų teologų rašinius, paaiškėja, kad griežtai draudžiama pridėti prie piktogramų ar ikonostazės. Toks elgesys užteršia šventąją vietą.

Nerekomenduojama paliesti dvasininkų drabužių krašto ar laikyti žvakes rankose.

Mėnesio metu galite eiti į tarnybą, tačiau geriau užimti „viešą“ ar netoli bažnyčios parduotuvės.

Naujasis Testamentas sako, kad šventykla yra vieta, kur prisimenamas Kristaus vardas. Ar namų maldai taikomi griežti draudimai? Teologų darbuose teigiama, kad draudžiama kreiptis į Dievą maldos forma tiek namuose, tiek Bažnyčioje bet kurioje kūno ir dvasios būsenoje.

Ar menstruacijų metu galima priimti bendrystę

Tie, kurie ieško kunigo atsakymo į šį klausimą, kategoriškai atsisako. Demokratinis požiūris į šiuolaikinę bažnyčią ir nemažai pagarbos moterims kritinių dienų laikotarpiu nesusiję su Šventosiomis paslaptimis. Išpažinimo, bendrystės ir patepimo galima išvengti iki menstruacijų pabaigos. Vienintelė išimtis yra sunkios ligos atvejai. Kraujavimas, kurį sukelia ilgalaikė liga, negali būti kliūtis netgi dar nesutarimui su ankstesniu pasiruošimu bendrystei.

Atkreipkite dėmesį, kad prieš dalyvaujant Šventajame sakramente, net ir varginant, būtina priimti kunigo palaiminimą.

Daug pasakojimų teminiuose forumuose, kuriuose sakoma, kad moteris buvo pripažinta ir leido garbinti menstruacijų laikotarpiu, yra siejama su atitinkamo asmens liga.

Verta pažymėti, kad mergaitėms, kurios kritinėse dienose atvyksta į tarnystę bažnyčioje, leidžiama savo mylimiesiems pateikti maldas už sveikatą ir taiką.

Pirmiau minėtų rekomendacijų laikymasis yra pagarbos bažnyčiai ir jos pamatams pagarba.

Ar galima vienuolyną kas mėnesį

Daugelis mergaičių nerimauja ne tik apie galimybę maldauti namuose ir apsilankyti per Dievo namų reguliavimą. Moterys, dalyvaujančios religiniuose forumuose, labai domisi klausimu, ar menstruacijų metu galima atvykti į vienuolyną. Sesė Vassa atsako į šį klausimą išsamiai ir ryškiai savo medžiagose.

Apibendrinant jos medžiagoje pateiktą informaciją, darome išvadą, kad niekas neišstumia moters iš vienuolyno tik todėl, kad ji atvyko į „nešvarias“ dienas.

Apribojimai gali būti taikomi paslaugų, kiley gyvenimo būdo ar paklusnumo apribojimams. Vienuolės tęsia savo paklusnumą pagal tam tikro vienuolyno statutą. Norėdami sužinoti apie apribojimus, taikomus pradedantiesiems ar seserims menstruacijų metu, apsilankykite vienuolyno Priory, kuriame atvyko sąžininga lytis.

Ar menstruacijų metu galima pridėti prie relikvijų

Daugelis moterų aplanko vienuolyną, kad palieptų Šventosios liekanos, sėdinčios poilsio vienuolyno teritorijoje. Su šiuo troškimu susijęs noras gauti kunigo atsakymą į klausimą, ar menstruacijų metu galima pridėti prie relikvijų. Nėra vienareikšmiško atsakymo į šį klausimą. Mažai tikėtina, kad bus tų, kuriems veiksmas yra neveiksmingas.

Prieš kelionę, neatsižvelgiant į tai, ar jis sutampa su reguliatoriais, ar ne, būtina paklausti parapijos kunigo, kuriame moteris vedė bažnyčios gyvenimą, palaiminimą. Šiame pokalbyje mergaitei patartina nurodyti motyvus ir įspėti apie menstruacijų atsiradimo galimybę. Sverdamas visus privalumus ir trūkumus, tėvas galės pateikti aiškų atsakymą.

Ar galima meldėti per mėnesį namuose

Ortodoksija

Jūsų mėnesinio namo metu draudžiama malda Viešpačiui.

„Clairvoy Wanga“ rekomendavo maldą namuose skaityti, kad menstruacijos vyktų ir moterų sveikata grįžtų. Sekite nuorodą, kad sužinotumėte gydomuosius sklypus.

Islamas

Islame plačiai tikima, kad moteris tokiomis dienomis yra ritualinio nusikaltimo būsenoje. Panašus požiūris į menstruacijas reiškia, kad prieš menstruacijų pabaigą namazui draudžiama sąžininga lytis.

Atsakant į klausimą, ar musulmonė gali reguliariai skaityti maldas, būtina suprasti biudžeto įvykdymo patvirtinimo pobūdį. Islamas išskiria dviejų tipų kraujavimą moterims: haid ir istihad.

„Chaid“ reiškia natūralų mėnesinį kraujavimą ir istihadą - kraujavimą po ciklo arba po gimdymo.

Islamo teologų nuomonės skiriasi dėl maldos galimybės, tačiau daugeliu atvejų rekomenduojama nesilaikyti maldų ir paliesti Šventąjį Koraną arabų kalba.

Kada aš galiu lankyti bažnyčią po gimdymo

Grįžtant prie Bažnyčios tėvų požiūrių, verta paminėti tuos, kurie, neužtikrindami griežto draudimo, pateikia keletą taisyklių, reglamentuojančių sąžiningos lyties buvimą bažnyčioje kritinėmis dienomis ir po gimdymo. Žvelgiant į ateitį, verta paminėti, kad šis religinis įsitikinimas yra įsitvirtinęs ir vis dar egzistuoja.

Vienas dalykas yra tikras: nepaisant daugelio teologų nuomonių ir šventųjų Raštų interpretacijų įvairovės, siekiant atsakyti į klausimą, ar menstruacijų metu galima eiti į bažnyčią ir kada verta gimdyti po bažnyčios gyvenimą, kas „turi“ moterį.

Kas menstruacijų metu gali būti ir negali būti musulmonas

Menstruacijos yra natūrali brandaus moters kūno būklė. Tai yra kraujavimas iš gimdos nuo 3 iki 7 dienų, pasireiškiantis tam tikru dažnumu - maždaug kartą per mėnesį (ciklo trukmė gali skirtis nuo 21 iki 45 dienų).

Islamo teisėje hidrės ir istihado sąvokos skiriasi. „Hyde“ reiškia tradicines menstruacijas. Istihada yra kraujavimas iš gimdos, kuri netelpa į menstruacinius ciklus. Be to, po gimdymo kraujavimas (nifas) netaikomas istihadui.

Skirtumai tarp Haidos ir Istihado:

1. Tarp mėnesio ciklų turi būti ne trumpesnis kaip 15 dienų laikotarpis.

2. Minimalus terminas. Įvairių teologinių mokyklų nuomonės šiuo klausimu skiriasi. Hanafio teigimu, menstruacijos turėtų trukti mažiausiai tris dienas. Shafi'i madhhabo teologai yra įsitikinę, kad trumpiausias Haidos terminas yra viena diena. Malikitai tiki, kad net vienas lašelis kraujo, kuris išsiskyrė ciklo metu, yra kas mėnesį.

3. Maksimalus terminas. Hanafi madhhabo teologų teigimu, menstruacijų ciklas turėtų būti ne ilgesnis kaip 10 dienų, o šafitai ir malikitai mano, kad maksimalus Haidos terminas yra 15 dienų.

Kraujavimas iš gimdos, kuri neatitinka minėtos sistemos, yra istihad. Pavyzdžiui, jei kraujavimas truko vieną valandą, tada pagal Hanafi ir Shafiit mazhabus tai yra istihad, o malikiečių kalba - menstruacijas. Atitinkamai išsiskyrimai, kurie truko daugiau nei dešimt (pagal Hanafi madhhabą) arba penkiolika (Malikit ir Shafi'i) dienų, taip pat priskiriami istihadui.

Šie apribojimai yra sąlyginiai, nes kiekvienas organizmas turi savo unikalių savybių. Todėl moteris turėtų savarankiškai nustatyti menstruacijų ir istihado ribas.

Vykdydamas namazą ir pasitenkinimą

Menstruacijų laikotarpiu moteris yra ritualinio nusikaltimo būsenoje, ir jai draudžiama atlikti namazą. Be to, ji neprivalo užpildyti praleistų maldų po to, kai pasibaigus kailiui.

Istihado atveju moteris turi melstis. Tačiau dėl nuolatinio išsilaisvinimo, kuris sugadina ablution, tokia situacija patenka į „Mazur“ kategoriją (pagrįstą).

Šiuo atžvilgiu būtina įvykdyti keletą rekomendacijų:

  • naudoti daiktus, kurie sumažina išleidimą (pagalvėlės, tamponai);
  • imtis veiksmų, kurie gali sumažinti kraujavimą (daro namaz sėdėjimą, lėtumą atliekant judesius maldos metu), tačiau su sąlyga, kad jie iš tikrųjų sumažina išleidimą;
  • Laikykite drabužius kuo švaresnius.

Moteris tampa pateisinama, jei išleidimas tęsiasi bent vieną privalomą maldą. Pavyzdžiui, nuo Maghribo (ahšam-namazo) pradžios ir iki ishos (hawk-namazo). Pasibaigus istihadui, moteris nustoja tapti mazuru nuo to momento, kai išleidimo laikas nėra lygus vieno fard-namazo laikotarpiui. Jei po kurio laiko atsiras kraujavimas, moteris vėl bus pateisinama, kai tik jos išleidimas tęsis vieną privalomą maldą.

Mazūro valstijoje moteris turi teisę vieną kartą maudytis ir atlikti vieną privalomą maldą bei keletą papildomų maldų. Net jei iškrovimas įvyksta atliekant rakat. Jei moteris per vieną laiko tarpą perskaito keletą privalomų maldų (pavyzdžiui, nes ji to nepadarė laiku), ji turi teisę perskaityti visas praleistas maldas vienu gusle arba taharatu. Kai musulmonų moteris atlieka visas maldas griežtai skirtu laiku, tada prieš kiekvieną privalomą maldą būtina atnaujinti pagrobimą.

Šiuo atveju moteris šioje valstybėje turėtų sumažinti laiko tarpą tarp takharato ir namazo. Kitaip tariant, ji turi pradėti melstis tuoj pat po to, kai jis buvo apleistas, nepažeidžiant kito verslo. Laiko vėlavimai leidžiami tik ruošiantis maldos drabužiams, kilimėliams ir pan. Pasak kai kurių teologų, jei moteris šioje valstybėje, po to, kai buvo nuplaunama ir prieš namazą, kažką nesusiję su malda, jos ritualinis valymas laikomas negaliojančiu (tokių veiksmų pavyzdžiai: gėrė vandenį, parašė SMS, kalbėjo su žmogumi apie pasaulietišką) ir tt).

Draudimai menstruacijų metu (Haida)

1. Namazas. Menstruacijų metu moterims draudžiama melstis, o po Haidos pabaigos nereikia papildyti praleistos maldos.

Pranašas Muhammedas (segmentas), kreipdamasis į savo dukterį Fatimą (RA), sakė: „Jei turite menstruacijų, nedarykite namazo ir, kai jie sustoja, prisiimkite guslą ir pradėkite melstis“ (Bukhari, Musulmonai).

2. Pareigos laikymasis. Dar vienas atleidimas gali būti laikomas draudimu laikyti iš karto, nes musulmonų moteris yra ritualinio apiplėšimo būsenoje Haidos laikotarpiu. Tačiau, skirtingai nei namazas, praleistos nevalgiusios dienos turi būti užpildytos iki kito Ramazano mėnesio.

Vieną dieną, galutinis Allah pasiuntinys (einamaisiais metais) kreipėsi į moteris su žodžiais: „Ar neturėtų tikintieji nustoti maldauti ir nevalgyti menstruacijų metu?“ Į ką jie atsakė: „Taip.“ Tada jis jiems pasakė: „Tai yra (moterų) netobulumas religijos klausimais“ (Bukhari, musulmonai).

3. Apsilankymas mečetėse. Menstruacijų metu nepageidautina, kad musulmonų moterys lankytųsi mečetėse. Pasaulių Muhammedo gailestingumas (šiais metais) nurodė: „Tegul mergaitės ir už užuolaidų (šiuo atveju mergaitės dėl ekstradicijos reiškia - apie islamą.Globalą), ir tiems, kurie kas mėnesį turi gerus darbus ir pasiekimus pasaulio pasaulis Tačiau tiems, kurie turi hidrą, patartina nedalyvauti mečetėse “(Bukhari).

Tačiau ne visi teologai turi šią nuomonę. Tarp musulmonų mokslininkų yra nuomonė, kad jei moteris turi skubiai lankyti mečetę, ji gali tai padaryti. Pavyzdžiui, jei ji dirba „Dievo namuose“. Tačiau šiuo atveju turėtų būti kuo atsargiau vengiama garbinti vietą ir naudoti šiuolaikines higienos priemones.

4. Eikite aplink Kaabą. Kai Aukščiausiojo (šiais metais) „Messenger“ kartu su Aisha (R.A.) nuvyko į Meką, kad atliktų „Hajj“. Bet kaip ji pradėjo savo laikotarpį. Pranešk apie tai, Pranašas (šiais metais) kreipėsi į ją: „Darykite viską, ką turėtų būti piligrimas, bet ne eiti aplink namą (t. Y. Kaaba - red.)“ (Bukhari, musulmonai).

5. Palietus Šventąjį Koraną ir skaitydami suras. Šiuo atveju Dievo knyga reiškia originalų tekstą arabų kalba. Draudžiama skaityti vertimus rusų, turkų ar kitomis kalbomis. Tačiau kai kuriais atvejais vis dar leidžiama skaityti Koraną arabų kalba:

  • jei ajas yra naudojamas kaip duos Aukščiausiajam;
  • už Jo garbinimą ir atminimą;
  • švietimo metu (jei moteris išmoksta skaityti madas ar atskirai);
  • prieš pradėdami bet kokį svarbų verslą.

6. Intymumas. Moterys menstruacijų metu yra griežtai draudžiamos lyties su savo vyrais. Šiuo atveju reikia suprasti, kad kalbame apie lytinius santykius. Tokiu būdu paliečiami, pavyzdžiui, apkabinimai, jei jie nesukelia seksualinio intymumo.

Viename iš Aisos (R.A.) žodžių, jis sako: „Kai aš turėjau menstruacijas, jis man pasakė, kad turiu isarą (moterų apranga, apimanti lytinius organus - maždaug islamą. Globalą), tada palietė mane (Bukhari, musulmonai).

Šiuo atveju sutuoktiniai tuo metu, kai jo žmona Hyde gali miegoti netoliese, toje pačioje lovoje. Pranašas (segmentas) paklausė Aishos (R.A.): „Ar turite laikotarpių?“, Kuriai ji atsakė: „Taip.“ Tada jis pašaukė ją ir uždėjo ją šalia jo “(Bukhari, musulmonai).

7. Skyrybos. Menstruacijų metu moterims draudžiama nutraukti savo vyrus. Jei vyras vis dar pasakė talaką, jis laikomas galiojančiu, tačiau šiuo atveju jis privalo grąžinti žmoną.

Pertrūkių menstruacijos

Moterims taip pat atsitinka, kad menstruacijų ciklas gali būti nutrauktas tam tikrą laikotarpį ir vėl atnaujinamas. Kaip būti šioje situacijoje?

Jei moteris turėjo pertrauką ilgiau nei vieną dieną ir nebuvo jokių dėmių, moteris laikoma išvalyta. Jei po tam tikro laiko kraujavimas vėl pasireiškia, tai laikoma menstruacija.

Apsvarstykite konkretų pavyzdį. Moteris per tris dienas normaliai kraujavo. Ketvirtą dieną jie išnyko ir nebuvo 24 valandų. Penktą dieną jie vėl pasirodė ir truko dar tris dienas.

Aprašytu atveju ketvirtoji diena laikoma grynąja, tai yra, tą dieną moteris gali atlikti namazą, skaityti Koraną ir pan. Likusios dienos yra menstruacijos. Jei ketvirtą dieną, o ne dieną, bet pora valandų, skirstymo nėra, ši diena bus laikoma Haida periodu.

Visiškas menstruacijų ciklo pabaiga laikoma momentu, kai moteris visiškai dingsta, ir lieka tik skaidrūs.

Pasibaigus menstruacijoms, moteris privalo visiškai užsikrėsti (gusl), kad išvalytų save nuo ritualinio apgaulės. Tik po to ji gali melstis, skaityti Koraną ir paliesti Šventąją knygą. Be pilno plovimo, jai leidžiama laikyti tik greitą, tačiau šiuo atveju geriau valyti.

Assalamu Alaikum. Turiu tokią problemą: praėjo 8 mėnesiai, aš paėmė ghusl, 2 dienas atlikiau namazą ir vėl pradėjau kraujuoti, o jau devintą dieną. Ką turėčiau daryti? Perskaitykite Namazą arba palaukite pilno valymo? Ačiū iš anksto.

Wa alaikum assalam! Jei ciklas paprastai trunka 8 dienas, tuomet reikia palaukti 10 dienų, o tada imtis visiško apsipylimo ir pakelti maldą, bet atnaujinti taharatą prieš kiekvieną maldą. Jei kraujavimas tęsiasi, kreipkitės į gydytoją.

Pasakykite man, kad aš turiu kritinių dienų, ir aš tikrai noriu padengti, tai yra, įdėti į hijabą.

Whaleicum assalam! Dievas žiūri į žmonių ketinimus. Reikalingas hijabas, nepriklausomai nuo to, kada jis buvo atliktas. Jei sakėte shahad, tada jau musulmonai. Jei norite būti patenkintas aukščiausiojo pasitenkinimo labui, tada nėra jokių kliūčių. Pasibaigus ciklui, tiesiog paimkite guslą, pakilkite į maldą, jei tai padarysite. Ir Dievas gali priimti.

Kaip salam aleikum va Rakhmatullahi wa barakyatu, atsiprašau už klausimą. mano menstruacijos jau vyksta ilgiau nei 2 savaites, ir prieš kiekvieną namazą aš paimsiu nedidelį skalavimą ir atlieku namazą, ar aš teisingai? Mama sako ne (((

Ualeykum assalam ya rakhmatuLlahi ya barakatuhu! Jei tai pirmas kartas, tada taip, jūs darote teisingą dalyką. Po 10 dienų jūs turite pailsėti prieš kiekvieną namazą. Jei ciklo trukmė visada yra dvi savaitės, tada ne. Bet tai nėra normalu organizmui. Ji turėtų kreiptis į moterų konsultacijų specialistą, nes gali būti patologija. Negalima traukti.

Assalamu Alaikum! Turiu moterų problemą, kas mėnesį einu daugiau nei 12 dienų. Pasakyk man, ką daryti su praleistomis maldomis. Aš negaliu išgerti pilnos vonios. Ar galėtumėte pasakyti, kaip būti?

Wa aleykum assalam! Jei ciklas visada yra apie 12 dienų, tai yra laikoma hide, o ne kaip leidimas. Apskritai, kai daugiau nei 10 dienų, turite imtis visiško pagrobimo, o tada prieš kiekvieną namaz taharat ir perskaityti namazą. Dėl kraujo laikoma žiauna, ty liga. Jei neturite galimybės gusluoti, pasiimkite tayammum. Dievas palengvina tai! Ar Allah jums suteiks atkūrimą!

Assalamu Alleykum. Mano vyras tris kartus man pasakė, kad išsiskyriau be liudytojų. Ir šiuo metu turiu kas mėnesį. Ar tai laikoma galiojančia skyrybomis

Wa alaikum as-salam! Per mėnesinį skyrybą laikoma galiojančia, tačiau vyras privalo grąžinti savo žmoną. Pasibaigus menstruacijoms, jei jis nepasikeis savo sprendimu, jis vėl gali pakartoti trigubą talaką.

Assalamoumeldam, pasakykite man, rytoj ateis kas mėnesį, jei galiu perskaityti Kayda, kuris nežino šios knygos, kur mokosi arabiškų raidžių ir jų ryšiai, bet ne Kurano močiutė sako, kad negalite, aš nežinau, ką daryti? Asalamuleymekum

Waa aleikum assalam, laikotarpiai nėra kliūtis mokytis, įskaitant religines žinias.

Alaikum assalam, Šariose nėra tokio draudimo, kaip ir medicininių įrodymų, geriau pasikonsultuoti su gydytojais, bet mes nemanome, kad jie jums bus uždrausti.

Aš surinksiu alekum! Pasakyk man, prašau, turiu laikotarpių ir turiu įdėti petnešų, ar galiu įdiegti petnešos menstruacijoms?

Assalam Alaikum WA rahmatullahu VA barakatuh, ar galėtumėte pasakyti, ar galite skaityti „surah mulk“, kai menstruacijos vyksta? Nenoriu to praleisti, nes kiekvieną dieną aš perskaičiau Jazaka Allahu Hayran

Aina, wa alaikum as-salam ya rakhmatullahi wa barakatuhu! Per mėnesį palietę Koraną, jei jis yra arabų kalba, o ne transkripcijos ar vertimo neleidžiamas, taip pat skaitykite „surah“, nebent tai yra straipsnyje aprašytos išimtys: mokymai kursuose ar madrasuose, arba jei eilutės yra skaitomos kaip dua. Jei abejojate savo veiksmų teisingumu, geriau padaryti klaidą, o ne perskaityti „sura“, kol bus baigtas jūsų laikotarpis. Allah Alim!

Gerbiamosios seserys, pasakyk man, kas žino, ar menstruacijų metu galima aplankyti kapines ir ziratas? Ačiū iš anksto!

Musulmonai, Waleikum assalam! Galite apsilankyti. Tik jūs negalite skaityti dua prie kapų.

Top