Kategorija

Populiarios Temos

1 Tarpinės
Kraujo donorystės sąlygos auglio žymekliui CA 125
2 Tarpinės
Progesteronas ir folikulų fazė
3 Climax
Vėlavimas po priėmimo
4 Climax
Kas mėnesį po myomectomy
Image
Pagrindinis // Tarpinės

Kodėl menstruacijų metu neturite eiti į bažnyčią?


Šis klausimas kelia nerimą daugeliui stačiatikių tikinčiųjų moterims ir kreipiasi į dvasininkus, teologus ir bažnyčios atstovus.

Teologų ir dvasininkų nuomonės apie šią sąskaitą skiriasi. Kai kurie žmonės mano, kad menstruacijų metu neįmanoma eiti į bažnyčią; kiti mano, kad šituo laikotarpiu galima ir netgi būtina šventykloje lankytis; trečia, galite patekti į „Viešpaties namus“, bet jūs negalite pabučiuoti piktogramų ir kryžiaus.

Be to, pasak pastarojo, jūs negalite įdėti žvakių, gerti šventą vandenį, valgyti prosphora, priimti bendrystę, prisipažinti ir dalyvauti Krikštyje ir kituose Bažnyčios sakramentuose.

Senojo Testamento uždraudimas

Ankstyviausius draudimus eiti į bažnyčią menstruacijų metu galima rasti Senajame Testamente, kurio vienoje versijoje buvo teigiama, jog menstruacijų metu moteris laikoma nešvaria, o tuo metu palietęs žmogus įgyja „nešvarumą per prisilietimą“. Keista, kad senovės pagoniškos slavai laikėsi vienodų požiūrių.

Tačiau atsakydamas į klausimą: „Kodėl negalima eiti į bažnyčią menstruacijų metu?“, Daugelis bažnyčios narių, kurie palaiko šį draudimą, remiasi kanoniniu Aleksandrijos, Timothy ir Dionysius, atsakymu, kuris vieningai tvirtina, kad bažnyčia į menstruacinę moterį negali būti lankoma iki „Išvalyta“, išimtis taikoma tik sunkiai sergančioms ir mirtinoms moterims.

Įdomu, kad jau tuo metu buvo nesutarimų dėl šio draudimo teisingumo ir būtinumo. Apie 365 metus buvo paskelbtas Didžiojo Šv. Atanšano pranešimas vienuoliui Amunui, kuriame šventasis aiškiai prieštarauja draudimui moterims lankyti bažnyčią menstruacijų metu, ir teigia, kad visi Dievo kūriniai yra gryni ir geri, nes Dievo Žodis negalėjo sukurti nieko blogo ar nešvaraus. Jo nuomone, moteris bet kuriuo ciklo metu yra švari ir gali lankyti bažnyčią, nes ji priklauso „Dievo šeimai“ ir todėl neturi nieko „nešvaraus“.

Pagoniškos draudimo ir „ritualinės priemaišos“ kilmė

Kai kurie mokslininkai mano, kad nuomonė, jog menstruacijų metu neįmanoma eiti į bažnyčią, yra įsišaknijusi pagoniškumu. Senieji pagoniški slavai bijojo kraujavimo, nes tikėjo, kad kraujas traukia demonus. Be to, menstruacijos buvo laikomos seksualumo pasireiškimu, kuris buvo laikomas bjauriu ir nepriimtinu. Dėl šių priežasčių pagonių menstruacinė moteris buvo laikoma „ritualine priemaiša“, o ją palietę asmenys buvo laikomi „apgaubtais per prisilietimą“.

Moterų „ritualinės priemaišos“ sąvoka tarp slavų liko po krikščionybės priėmimo. 1606 m. Kijeve "Trebnik" sakė, kad jei moters menstruacija prasidėjo, kai ji stovėjo bažnyčioje, ji turėtų nedelsiant palikti ją, bet jei ji to nepadarė, ji turėjo teisę į bausmę laikydamasi šešių mėnesių greito ir kasdienio 50 lankų.

„Ritualinio grynumo“ sąvokos keitimas Naujojoje Testamente

Naujajame Testamente Jėzus Kristus perkelia „ritualinio grynumo“ sąvoką į dvasinį, moralinį lygį, visiškai atskirdamas šią koncepciją nuo nekontroliuojamų kūno ir fiziologinių apraiškų, įskaitant moterų menstruacijas. Kristus verčia tikintiesius suprasti, kad tik blogi širdies ketinimai gali nusivilti žmogų, o „grynumo“ sąvoka reiškia tik „dvasinį grynumą“.

Evangelija nurodo faktus, kad be baimės žydų pasmerkimo Gelbėtojas kalba su samariečių moterimi ir gydo menstruuojančią moterį, kuri leido sau paliesti savo drabužių kraštą ir pagirti ją už savo tikėjimą. Abu šie veiksmai Judėjoje anksčiau būtų laikomi profanais. Jonas Chrysostomas, vienas iš trijų ekumeninių mokytojų ir šventųjų, šiuos veiksmus aiškina taip, kad Viešpats tokiu būdu atskleidžia šios moters tikėjimą visiems, kad kiti nebijotų jos imituoti.

Remdamasis Kristaus kraujavimo moters gijimu ir išlaikydamas naują „ritualinio grynumo“ koncepciją, Šv. Grigalius Didysis 604 m. Atsakė į klausimą, ar buvo įmanoma ar ne eiti į bažnyčią su menstruacijomis, ir ar tai įmanoma bendrystei šiuo metu, rašo, kad menstruacijos nėra nuodėmė.

Todėl, jo nuomone, nebūtina uždrausti moteriai lankyti bažnyčią per savo laikotarpį, nes jūs negalite jos kaltinti už tai, kas jai yra suteikta dėl gamtos, ir nuo to, ką ji kenčia ne dėl savo valios. Ir jis ir toliau teigia, kad tokiu metu neįmanoma uždrausti moteriai imtis komunijos, bet jei ji nedrįsta priimti komunijos dėl jos didelio pagarbos, tada ji yra pagirtina; jei jis tai padarys, jis neturėtų būti pasmerktas.

Modernūs vaizdai į stačiatikių bažnyčią

Šiuolaikinės teologinės konferencijos ir bažnyčios studijos leidžia daryti išvadą, kad draudimai bažnyčios lankymui moterims menstruacijų metu yra dogmatiškai ir moraliai nepriimtini griežtos stačiatikių krikščionybės požiūriu. Jono Krizostomas jau 4-ajame amžiuje pasmerkė žmones, kurie propagavo šį draudimą ir laikė jį nepagrįstu krikščioniškuoju tikėjimu, ragindami šiuos žmones prietaringais ir mitų rėmėjais.

Šiandien teologai paprašo Bažnyčios užtikrinti ir įtikinti moteris, kad jie visada kviečiami atvykti ir priimti Komuniją bet kuriuo metu, kai jie yra iškilmingai ir dvasiškai pasiruošę, nepaisant jų menstruacinio ciklo.

Jei anksčiau, net mažiau nei prieš šimtmetį, moterys neleido moterims kepti prosphora ir bažnyčios valymo per jų mėnesinius laikotarpius, šiandien daugelyje šiuolaikinių parapijų ir vyskupijos biurų moterys dirba pagal tvarkaraštį, kuris nepriklauso nuo jų mėnesio.

Mūsų šiuolaikinis diakonas Leonidas Kuraevas mano, kad šie pokyčiai yra naujausios „higienos revoliucijos“ ir plačiai paplitusių šiuolaikinių higienos produktų rezultatas. Jis rašo, kad prieš kelis šimtmečius buvo ne tik higienos produktai, bet ir apatiniai drabužiai, todėl moterys galėjo išplauti nemalonų kvapą, ir buvo tikimybė, kad grindys bus užterštos krauju, kuris šventyklai buvo nepriimtinas.

Apskritai galima daryti išvadą, kad šiandien daugelis teologų ir dvasininkų mano, kad draudimas moterims lankyti bažnyčią per mėnesį yra vienas iš pasenusių bažnyčios kanonų.

Tačiau vis dar lieka dvasininkai, kurie vis dar laikosi Senojo Testamento kanonų ir tiki, kad moteris menstruacijų metu negali eiti į bažnyčią.

Kodėl moterys negali eiti į bažnyčią per savo laikotarpius

Kas kas mėnesį žino kiekvieną moterį. Bet kodėl negali eiti į bažnyčią su mėnesine dauguma dauguma net ne suvokti. Mes suprasime šią problemą.

Kodėl menstruacijų metu neturite eiti į bažnyčią?

Šventyklos lankymas yra kiekvieno asmens dvasinis poreikis, todėl mažai žmonių galvoja apie visus šio klausimo apribojimus. Laikas lankyti bažnyčią yra kiekvieno tikinčiojo pasirinkimas.

Daugelis mano, kad kai moteris turi laikotarpį, o taip pat per pirmąjį mėnesį po gimdymo, ji neturėtų lankyti bažnyčios. Bet kodėl? Kur tokia spekuliacija?

Menstruacijų metu moterys laikomos nešvariomis. Tokie įsitikinimai taip pat egzistuoja tarp indėnų. Moterys paliko gentį, kol jos buvo švarios. Ir vyrams buvo uždrausta jai pateikti net menkiausius seksualinius požymius.

Bažnyčios draudimas moterims neturi jokių antgamtinių savybių, tačiau manoma, kad jie gali nusavinti Dievo bažnyčią.

Senasis Testamentas: kodėl moterys negali eiti į šventyklą kas mėnesį?

Jame paaiškinama, kad kraujas yra mirties simbolis. Ir menstruacinis kraujas yra dvigubas mirties požymis, nes jame yra gimdos dalelių.

Dėl šios priežasties manoma, kad moteris primena didelę žmogaus nuodėmę, kurią padarė Adomas ir Ieva. Taip pat Senajame Testamente draudžiama aplankyti šventyklą:

  • įvairiomis ligomis;
  • išskirtinis išsiskyrimas iš vyrų lytinių organų;
  • pūlingas iškrovimas;
  • moterų, dirbančių moterims, valymo laikotarpiu (iki 40 dienų, berniuko gimimo metu, iki 80 dienų merginos gimimo metu).

Kaip ir bet kuris kitas patologinis išsiskyrimas. Tuo pačiu metu visiškai neįmanoma paliesti pacientą, jei jis susierzina ar išnyksta.

Tokie reiškiniai yra susiję su nuodėmėmis ir nemaloniais padariniais, tačiau nuo šiandien gydytojai įrodė, kad išleidimas nėra laikomas nuodėmingu.

Kodėl draudžiama eiti į bažnyčią kraujavimo metu: krikščionybė

Krikščionybėje toks draudimas yra gilus. Kaip aprašyta aukščiau, Senasis Testamentas kalba apie „nešvarumą“, nes mirtis, kai Adomas ir Ieva buvo išsiųsti, tapo mirtingais.

Pasirodo, kad absoliučiai bet kokia liga, kraujo išsiveržimas, sperma laikoma gyvo embriono pašalinimu, o tai reiškia, kad žmonės neturėtų pamiršti, kad jie yra mirtingi, ir jie neturi privilegijų gyventi amžinai, o ne susirgti.

Naujasis Testamentas sako apie „nešvarias moteris“

Naujojoje Testamente nebėra tų Senojo Testamento apibrėžimų. Aprašytas epizodas, kai moteris, kurios kraujas buvo ištrauktas iš makšties, palietė Kristaus drabužį ir buvo stebuklingai išgydytas. Dievo Sūnus nepritarė, bet, priešingai, priėmė ir skelbė: „Viskas, ką sukūrė gamta, yra Dievo suteikta, todėl natūralu.“

Pažymima, kad nei Kristus, nei nė vienas iš apaštalų nepateikė jokio moters „priemaišos“ apibrėžimo kraujavimo metu.

Sudarius Naujosios Testamento draudimus, bažnyčia įvedė tokius draudimus moterims:

  • Draudžiama lankyti bažnyčią menstruacijų metu;
  • po darbo, jūs negalite eiti į šventyklą 40 dienų.

Kodėl ne menas į bažnyčią menstruacijų metu: priežastys

Kaip bažnyčia motyvavo draudimus? Apsvarstykite priežastis.

Higiena šiuo laikotarpiu yra svarbiausia ir svarbiausia priežastis. Jau seniai moterys neturėjo galimybės sulaikyti kraujo tekėjimo šiomis dienomis, todėl buvo manoma, kad jis išsiliejo ant grindų. Ir bažnyčia negali būti vieta, kurioje kraujyje yra kraujas.

Be to, šventyklų valytojai nenorėjo valyti žmogaus kraujo, nes bet koks kontaktas su juo taip pat buvo laikomas nuodėmė, ir tuo metu nebuvo net vienkartinių pirštinių.

Štai kodėl šiandien tamponai ir trinkelės padės moteriai išspręsti šią problemą ir jūs galite saugiai lankytis bažnyčioje. Valytojams nereikia valyti nieko, o kiti žmonės neturi kontakto su „blogiu“.

Ar šiandien yra draudimų?

Kodėl menstruacijų metu neįmanoma eiti į bažnyčią, sužadina tikintieji, kurie rūpinasi dvasiniu grynumu, o ne fiziniais. Šiuolaikiniame pasaulyje nėra jokių apribojimų lankyti bažnyčią kritinių dienų laikotarpiu.

Moterys gali eiti į šventyklą, tačiau kai kurie įsakymai negali būti atliekami:

Krikštas ypač susijęs su higienos reikalavimais.

Išpažinimas yra moralinė nekaltumo, dvasinio ir fizinio grynumo samprata. Išpažinimo procese žmogus yra išgrynintas, todėl jo kūnas taip pat turi būti švarus.

Nepaisant visų šių argumentų, daugelis kunigų yra įsitikinę, kad moterys, turinčios menstruacijas, gali įdėti žvakių, melstis ir eiti į šventyklą, jei mano, kad tai būtina.

Galima apibendrinti, kad nėra griežtų draudimų dėl fiziologinių ir fizinių asmens poreikių eiti į šventyklą. Svarbiausia yra turėti švarias ir geras mintis.

Tačiau daugelis moterų priima savo sprendimus, kad po gimdymo ar „šiomis dienomis“ nesikreiptų į šventyklą. Labiausiai tikėtina, kad tai yra dėl to, kad moteris turėtų būti fiziškai šalia vaiko. Po 40 dienų jūs galite eiti į bažnyčią net su vaiku ir turėti krikšto ceremoniją.

Išvada: taip pat „už“ arba „prieš“

Nėra griežtų draudimų, todėl moterys gali lankyti bažnyčią kritinėmis dienomis. Fiziologiniai procesai neturėtų turėti įtakos dvasinėms vertybėms. Nėščios moterys taip pat gali dalyvauti šventykloje ir dalyvauti sakramentuose.

Kiekvienas žmogus turi savo idėjas, taigi, jei kas nors mano, kad šių dienų negalite aplankyti šventos vietos, tuomet nereikia, bet jūs negalite priversti savo nuomonės kitiems.

Todėl nuspręsti, ar eiti į bažnyčią, ar ne, kodėl tai neįmanoma ar įmanoma, kiekvienas asmuo nusprendžia. Svarbiausia, kad jis nuėjo į šventyklą dvasiniu švarumu ir grynomis mintimis.

Kodėl menstruacijų metu neturite eiti į bažnyčią?

Paprastai žmonės eina į bažnyčią, kai jiems reikia savo tikėjimo Dievu palaikymo, jie nori melstis už savo sveikatą ir artimus žmones, atlikti krikšto ritualą, vestuves, paprašyti patarimo ir tiesiog būti arčiau Visagalio. Stačiatikių religija, priešingai nei islamas, netaiko griežtų apribojimų moterims aplankyti Viešpaties šventyklą, tačiau rekomenduoja susilaikyti nuo bažnyčios lankymo menstruacijų metu. Todėl planuojant krikščionių ortodoksų ritualus reikėtų atsižvelgti į moters ciklo dienas.

Ar galima ir kodėl menstruacijų metu eiti į bažnyčią? - Atsakymai į šiuos klausimus siejami su stačiatikių tikėjimo kilme ir tradicijomis ir yra susiję su moters fizine priemaiša per šį laikotarpį.

Kodėl moteriai negali leisti eiti į bažnyčią, kai ji turi savo laikotarpį?

Senasis Testamentas draudžia bažnyčios lankomumą šiais atvejais: raupsai, pūlingos iškrovos, sėklidžių sutrikimai, moterims valymas darbe (40 dienų, kai gimė berniukas ir 80 dienų, jei ji pagimdė mergaitę, Lev. 12), moterų kraujavimas (menstruacinis ir patologinis), liečiantis skilimo organizmą ( lavoną). Taip yra dėl to, kad šios apraiškos yra netiesiogiai susijusios su nuodėme, nors jos nėra nuodėmingos.

Tačiau, kadangi tikinčiųjų moralinis grynumas yra svarbus religijai, draudimų sąrašai Naujojo Testamento sudarymo metu buvo pataisyti ir palikti tik 2 apribojimus aplankyti šventyklą:

  • moterims po gimdymo (iki 40 dienų po gimdymo);
  • moterims menstruacijų metu.

Yra keletas priežasčių apsvarstyti, kodėl per šiuos laikotarpius moteris gali būti „nešvari“.

Pirma, priežastis yra tik higieninė. Iš tiesų, tokių sekrecijų reiškinys, susijęs su kraujo nutekėjimu iš genitalijų trakto. Jis visada buvo toks, ir tuo metu, kai trūksta patikimų higienos priemonių nuo nuotėkio. Ir šventykla, savo ruožtu, negali būti kraujo praliejimo vieta. Jei laikosi šio paaiškinimo, šiandien, naudojant tamponus ar trinkeles, galite užkirsti kelią tokiam incidentui ir apsilankyti bažnyčioje.

Antra, „nuotekų“ priežastis paaiškinama tuo, kad šios moters išskyros yra susijusios su gimdos gleivinės atmetimu dėl pristatymo (tai reiškia, kad pradinė nuodėmė yra gimusi kūdikiu), arba gryninimas dėl kiaušinio mirties ir jo išsiskyrimo krauju.

Ar kas mėnesį galiu eiti į bažnyčią?

Priklausomai nuo to, kokia nuomonė dėl uždraudimo priežasties, šios abatės ar bažnyčios, sprendimas priimamas klausime „Ar galima eiti į bažnyčią menstruacijų metu?“. Yra ir tų kunigų, kurie nemato nieko blogo su moterimi, lankančia bažnyčią kritinėmis dienomis, tačiau yra ir tų, kurie kategoriškai prieštarauja tokiam reiškiniui.

Iš tiesų, atsiradus po gimdymo ar mėnesio biudžeto įvykdymo, moteris nepadaro jokios nuodėmės. Galų gale, Dievui, svarbiausia, yra žmogaus vidinis grynumas, jo mintys ir veiksmai. Greičiau jis atrodys nepagarbus šventyklos ir jos gyvenimo taisyklių laikymuisi. Todėl šis apribojimas turėtų būti pažeistas tik esant itin būtiniems atvejams, kad tokie veiksmai ateityje nekiltų moters kaltės priežastimi.

Ar galiu menstruacijų metu eiti į bažnyčią?

Šiandien beveik visi kunigai į šį klausimą išsprendžia tai, kad jūs galite eiti į bažnyčią ir melstis moteriai su kraujavimu, bet jūs turėtumėte susilaikyti nuo dalyvavimo religiniuose ritualuose (prisipažinimas, bendrystė, patepimas, krikštas ir tt) ir liesti šventykloms.

Kodėl per mėnesį negali eiti į bažnyčią

Šis draudimas kilęs iš Senojo Testamento, kuriame teigiama, kad šventa vieta neturi būti lankoma moters „priemaišos“ metu. Senoji religija tikėjo, kad moterų menstruacijos yra bausmė už Ievos kritimą. Šiuolaikinė religija laiko menstruacijas, kad atsikratytų mirusio kiaušinio moterų kūno, ty nepavykusio embriono mirties įrodymų. Ir mirtingieji objektai neturėtų būti šventykloje. Naujasis Testamentas nėra toks nedviprasmiškas kaip senasis. Apaštalas Paulius tikėjo, kad per šį laikotarpį moteris gali būti šventykloje, nes viskas, ką sukūrė Dievas, yra gražus. Įvairiais laikais moterims nebuvo leista atvykti į bažnyčias kritinėmis dienomis, tada jie vėl buvo uždrausti.

Pagoniški draudimo šaltiniai

Moterų uždraudimas lankytis šventose vietose jų laikotarpiais kyla iš pagonių įsitikinimų. Pagonys tikėjo, kad kraujas pritraukia demonus, taigi moteris buvo laikoma nešvaria ir neįmanoma liesti. Pagoniškose religijose buvo manoma, kad kunigo palietimas moterimi menstruacijų metu sunaikina jo magišką galią, todėl moterys, turinčios kraujo sekreciją į pagoniškus altorius, nebuvo leistinos.

Šį draudimą stebėjo ir Vakarų Europos pagonys, ir toje teritorijoje gyvenantys pagonys, kurie vėliau tapo Rusijos valstybe. Kad ir kokie dievai nebūtų garbinami skirtingų tautybių žmonių, draudimas buvo vienodas visiems.

Senojo Testamento draudimo šaltiniai

Senasis Testamentas kategoriškai uždraudė moterims aplankyti šventyklą menstruacijų metu. Išimtis buvo susijusi tik su moterimis, kurios miršta nuo kraujavimo. Levitikos knygoje, Biblijos dalyse, sakoma, kad moteris per savaitę turi likti namuose vieną savaitę. Tai yra sanitarinės taisyklės, nes tokiomis dienomis moterys nešiojo apatinius drabužius, o menstruacinis kraujas gali nukristi ant šventyklos grindų, kuris visą laiką buvo laikomas nepriimtinu. Penkioliktajame Levitikos knygos skyriuje teigiama, kad ne tik moteris menstruacijų metu yra „nešvari“, bet ir bet kuris asmuo, kuriam ji liečia, tampa „nešvariu“. Toks draudimas buvo būtinas, kad būtų išvengta seksualinių santykių galimybės moterų mėnesiais.

Senojo Testamento uždraudimo pagrindas yra susijęs su higieniniais ir socialiniais žmonių visuomenės aspektais. Biblija reikalavo, kad žydų kunigai kontroliuotų, kaip laikomasi taisyklių, susijusių su visais žmogaus gyvenimo aspektais, nuo maitinimo specialaus maisto iki elgesio santuokos lovoje. „Nešvarios“ moterims religinio pagrindimo draudimas nebuvo reikalingas.

Naujasis Testamentas dėl tokio draudimo

XVII a. Krikščioniškoje knygoje „Prašymų knyga“, parašyta Kijevo vienuolių, reguliuojančių stačiatikių tikėjimo gyvenimą, moteris, kuri pasirodė bažnyčioje kraujo nutekėjimo metu, buvo laikoma griežčiausią atgailą, kurią sudarė 50 lankai ir šešių mėnesių griežtas postas. Tai yra griežta bausmė, nes griežčiausios spartos trukmė yra 40 dienų.

Rusijos bažnyčios hierarchai neatkreipė dėmesio į tai, kad Evangelija teigia, kad grynumas nustatomas dvasiniu lygiu ir neapima fiziologinių funkcijų. Pagal Evangeliją, Kristus išgydo moterį per savo mėnesinius išleidimus, kai ji paliečia savo drabužį. Remiantis žydų įsitikinimais, kiekvienas, kurį palietė menstruacinė moteris, yra laikoma šmeižtu. Jonas Chrysostomas atkreipia dėmesį į šį Gelbėtojo veiksmą, kaip vertingą žingsnį sekti tikinčiuosius. Tačiau Evangelijoje teigiama, kad savanoriškas moters atsisakymas kraujavimo iš sakramento metu yra pagirtinas.

Devintajame Mato Evangelijos skyriuje sakoma, kad Jėzus jaučia savo gydomosios jėgos išnykimą po menstruuojančios moters palietimo, bet nubaustas, bet jį patvirtino.

Menstruacinio moters „priemaišų“ klausimas buvo specialiai aptartas 3-ajame amžiuje Ganoje. Per šį laikotarpį moterims buvo leista lankyti bažnyčią. Šis leidimas galiojo Katalikų Bažnyčioje iki XVII a. Po šio laiko krikščionys vėl buvo uždrausti lankyti bažnyčią mėnesio kraujavimo metu.

Rusijos stačiatikių bažnyčioje tokio laikotarpio nebuvo. Moterims visada buvo draudžiama lankyti bažnyčią, kai buvo laikoma nešvari. Be to, jei parapijietis staiga pradėjo gimdyti bažnyčioje ir jos vanduo tekėjo, bažnyčia buvo apleista. Tada šventykla vėl buvo pašventinta 3 dienas. Atspindžiai apie temą - kodėl per mėnesį negali eiti į bažnyčią, neatsakykite.

Šiuolaikiniai kunigų požiūriai į šį draudimą

Rusijos kunigų nuomonė šiuo klausimu skiriasi nuo kitų stačiatikių kunigų požiūrių. Šiandien po gimdymo rusų krikščionis gali atvykti į bažnyčią tik po 40 dienų po vaiko gimimo, ir jums reikia atlikti specialią bažnyčios ceremoniją.

Praėjusio dešimtmečio pradžioje Kretos saloje vykusioje stačiatikių hierarchų konferencijoje rekomenduojama, kad kunigai leistų moterims į bažnyčias jų kritinėmis dienomis. Tačiau Rusijos stačiatikių bažnyčia savo kunigams suteikė pasirinkimo laisvę, o dauguma stačiatikių kunigų nerekomenduoja savo parapijiečių atvykti į bažnyčias. Tai paaiškina beveik visuotinį draudimą Rusijoje dėl menstruacijų pasirodymo šventykloje. Net ir „pažengę“ kunigai, kurie leidžia moterims atvykti į bažnyčią menstruacijų metu, nerekomenduoja moterims artėti prie sakramento.

Išvada

Kyla klausimas, kodėl menstruacijų metu negalima eiti į bažnyčią ir šiandien yra toks svarbus, kaip prieš tūkstančius metų. Šiuolaikinės higienos priemonės pašalina galimybę dažyti grindis šventykloje. Tačiau tai nėra pagrindinė uždraudimo priežastis. Pagonių įsitikinimus, kad kraujavimo moteris atima kunigui dieviškąją galią, patvirtina Naujojo Testamento pranešimas, kad Kristus jaučia tą patį po moters palietimo su mėnesiniu. Toks draudimo pateisinimo sudėtingumas patvirtina stačiatikių kunigų, kurie laikosi senojo draudimo, teisingumą.

Kodėl menstruacijų metu neturite eiti į bažnyčią?

Tikėjimo klausimas kiekvienam asmeniui turi savo tikslą. Dalyvauti bažnyčioje ar nedalyvauti? Šis sprendimas yra savanoriškas ir nėra apyvartinis, pagirtinas ar neįtikinamas. Tai nepriklauso nuo tautybės, lyties ir amžiaus, gerovės ir daugelio kitų priežasčių.

Atvykimą į tikėjimą gali sukelti tik žmonių dvasiniai poreikiai, jų argumentai apie didžiausią. Daugelis žmonių, kurie to nedaro dažnai ir nekelia įtarimų, kad krikščioniškame tikėjime yra daug draudimų, kurie neleidžia tokiems apsilankymams kasdien ar visiškai patogiai laikyti asmeniui.

Klausimai apie tai, ką nedaryti bažnyčioje:

  • Kodėl neįprasta naudoti mobilųjį telefoną šventyklose?
  • Kodėl moteris turėtų būti sijone ir padengti galvu?
  • Kodėl menstruacijų metu neturite eiti į bažnyčią?

Pabandykime išsamiau suprasti paskutinį klausimą.

Kodėl gi ne eiti į bažnyčią su mėnesiniais ir bažnyčios draudimais?

Atsakymas į šį klausimą kilo nuo Senojo Testamento. Tomis dienomis buvo keletas atvejų, kai asmuo negalėjo patekti į bažnyčią ar šventyklos pastatą. Pavyzdžiui, asmuo, turintis raupsų, neturėtų kirsti ribos. Tas pats pasakyta apie vyrus, kurie turėjo sėklos gamybą.

Tie, kurie palietė negyvą kūną, buvo laikomi sustabdytomis nuo tikėjimo. Prisiminkite, kad vargšai ir sergantieji pūlingais ir raupsais visada sėdėjo šalia šventyklų, bet ne į vidų. Tai sukelia būtent draudimas lankyti bažnyčią žmonių, turinčių pūlingų iškrovimų.

Tačiau dvasininkai turėjo ypatingą požiūrį į moterų lytį, kuri buvo griežtai uždrausta kirsti bažnyčios ribą kraujavimo iš gimdos metu ir menstruacijų metu. Neseniai pagimdžiusios moterys neturėjo teisės dalyvauti tarnyboje. Jei motina tapo berniuko savininku, draudimas buvo keturiasdešimt dienų, o jei mergaitė, tada dvigubai daugiau.

Kokia yra bažnyčios interpretacija į klausimą: kodėl kas mėnesį negali eiti į bažnyčią?

Remiantis krikščioniškuoju tikėjimu, daugelis fiziologinių procesų buvo laikomi nešvariais, ji buvo aiškinama kaip nuodėmė. Šiomis dienomis buvo manoma, kad moteris yra fiziškai nešvari. Jei daugelis draudimų dabar buvo panaikinti, tada Naujojoje Testamente iki dabartinio yra du pagrindiniai draudimai: jūs negalite aplankyti šios vietos, kol vaikas nepasiekia keturiasdešimt dienų ir moterų per kritines dienas.
Ryšys su šiais reiškiniais rodo, kad bet koks kraujo praliejimas, ar tai yra nusikaltimas, ar sužalojimas, draudžiamas pastatant šventyklą. Jei tokia situacija atsitiks ten, tuomet pagal kanonus pastatas turėtų būti pašventintas.

Ką dar galite daryti tikinčiomis moterimis tokiomis dienomis?

Klausimas, kodėl neįmanoma eiti į bažnyčią su menstruacijomis, kelia nerimą tiems žmonėms, kurie tiki, kad tikėjimas į bažnyčią yra svarbesnis už fiziologinius procesus. Šiandien parduotuvių asortimente yra daug moteriškos higienos priemonių.

Tam tikru laikotarpiu šis draudimas praktiškai prarado savo aktualumą. Tačiau tuo pačiu metu moterys kritinėmis dienomis negali atlikti ritualų ir sakramentų serijos, pvz., Krikštyti vaikus, prisipažinti kunigo akivaizdoje. Jei pirmasis momentas yra susijęs su higienos samprata, tada antroji yra idėja, kad asmuo per išpažinimą turėtų išvalyti visus pojūčius: dvasiniame ir fiziologiniame.

Nuomonės dėl ir prieš

Kalbant apie dvasininkų nuomonę šia tema, daugelis iš jų negali atsakyti į klausimą, kodėl, kai menstruacijos negali eiti į bažnyčią, jie sako, kad žmonės turėtų eiti į šventyklą, nepaisant fiziologinio kraujavimo ir būti valomi dvasiškai. Daugelis šio klausimo oponentų yra įsitikinę, kad šio draudimo priežastys kyla iš pagoniškų slavų apeigų, kurios tikėjo, jog moterims neturėtų būti leidžiama kritinėmis dienomis imtis tam tikrų apeigų.

Bet kadangi krikščionių tikėjimas ir pagonybė neturėtų susikirsti, šis draudimo taškas iš esmės yra neteisingas. Priešingai, daugelis kunigų mano, kad moteris turėtų ateiti į bažnyčią bet kurią dieną melstis, dalyvauti tarnyboje, įdėti žvakę ir tt Jei anksčiau šis požiūris galėtų būti aiškinamas tuo, kad moteris, neturinti higieniškų priemonių, galėjo nuleisti kraujo lašus ant bažnyčios grindų, kuri buvo tikrai ne higieniška, o dabar daugelis žmonių nesutinka su šia nuomone.

Kodėl jūs negalite eiti į bažnyčią su mėnesiniais: apibendrinti aukščiau

Dabar bažnyčios ministrai nenustato griežtų draudimų ir pritaria nuomonei, kad tikėjimas neturėtų susikerta su moterų fiziologiniais procesais, o svarbiausia tai yra žmogaus ir jo atviros širdies mintys. Yra nemažai žmonių, manančių, kad tai yra neteisinga, ir jų nuomonė yra vieta, kur būti.

Stačiatikių piktogramos ir maldos

Informacija apie piktogramas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Ar galima kas mėnesį eiti į bažnyčią?

"Išgelbėk, Viešpatie!" Dėkojame, kad lankotės svetainėje, prieš pradėdami ieškoti informacijos, užsisakykite socialinio tinklo bendruomenes:

VKontakte Maldos už kiekvieną dieną †, daugiau nei 110 000 abonentų.

Instagram Viešpats, Išsaugoti ir išsaugoti, daugiau nei 16 000 pasekėjų.

Telegramos Maldos visoms progoms, daugiau nei 1000 abonentų.

Mes, panašiai mąstantys žmonės, daug ir sparčiai augame, mes išdėstome maldas, sakydami šventuosius, maldos prašymus, laiku pateikdami naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikius. Prenumeruokite, laukiame jūsų. Guardian Angel jums!

Šiandien, labai dažnai, dvasininkai atsako į klausimą, kodėl negalima eiti į bažnyčią su menstruacijomis. Šis klausimas susijęs su visomis į bažnyčią atvykstančiomis moterimis. Bet kiekvienas tėvas gali atsakyti kitaip. Todėl verta atkreipti dėmesį į tai, kur moterys, turinčios menstruacijas, buvo uždraustos.

Ar galima eiti į bažnyčią su mėnesiniu Senuoju Testamentu

Apsvarstykite problemą, ar galite eiti į bažnyčią su mėnesio poreikiu, naudodami Senąjį Testamentą. Šioje Biblijos dalyje aiškiai nurodoma, kokiomis sąlygomis verta susilaikyti nuo šventosios vietos, tai yra:

  • mirtis;
  • sunki liga;
  • Moterų ar vyrų „netvarumas“.

Moters priemaiša yra susijusi su tam tikromis sekrecijomis, kurių metu moteris neturėtų liesti nieko. Yra nuomonė. kad menstruacijų buvimas moteryse yra bausmė už nuodėmingą visų gyvosios Ievos progenų kritimą. Ir, kaip žinote, dvasininkai bando apsaugoti bažnyčią ir parapijiečius nuo bet kokių dalykų, primenančių asmens nuodėmingumą ir mirtingumą.

Taip pat manoma, kad menstruacijos yra nugaišusio kiaušinio kūno išlaisvinimo procesas, nesubrendusio embriono mirtis. Ir draudžiamas mirtinų daiktų buvimas šventykloje.

Tačiau kai kurie Šventosios knygos žinovai aiškina šią nuomonę šiek tiek kitaip. Manoma, kad bausmė yra sunkus gimdymo procesas, tačiau menstruacijų buvimas yra galimybė tęsti žmogaus rūšį.

Taigi Senasis Testamentas neatsako į šį klausimą.

Ar galiu eiti į bažnyčią menstruacijų, Naujojo Testamento, metu

Naujajame Testamente yra apaštalo Pauliaus žodžiai, kurie buvo įsitikinę, kad viskas, ką Viešpats sukūrė, yra gražus. Visi procesai, kurie vyksta žmogaus organizme, yra natūralūs. Mėnesio - labai svarbus moterų kūno laikotarpis. Jų vaidmuo yra pakankamai didelis, todėl, norint uždrausti patekti į šventyklą, nėra prasmės.

Ar per savo laikotarpį galima eiti į bažnyčią?

Šiuolaikiniame pasaulyje daugelis tikinčiųjų vis labiau nesugeba rasti teisingo atsakymo, ar jie eina į bažnyčią per savo laikotarpius. Tam yra įvairių paaiškinimų, tačiau net dvasininkai patys neturi bendros nuomonės šiuo klausimu. Net elgesys toje pačioje pavadinime gali skirtis priklausomai nuo bažnyčios vietos. Norint būti visiškai įsitikinęs savo darbais, o ne klaidinti, geriau paprašyti kunigo apie tai. Ypač jei tai susiję su svarbiu įvykiu, o ne tik aplankydami šventyklą.

Senasis Testamentas ir Naujasis Testamentas

Senajame Testamente galima rasti paaiškinimus, kodėl per mėnesį negali būti bažnyčioje. Būtent čia paminėta tai, kad draudžiama patekti į bažnyčią moteriško „nešvarumo“ metu. Menstruacijos yra laikotarpis, kai moteris laikoma „nešvaria“. Jis pagrįstas tuo, kad kai kurie išskyrimai gaunami iš jos kūno. Daugelis tikėjo, kad toks procesas buvo bausmė už tai, kad jų protėvis kažkada buvo nuodėmingas kritimas.

Tuo pačiu metu dvasininkai bando visokeriopai apsaugoti savo parapijas nuo bet kokio žmogaus mirtingumo paminėjimo. Manoma, kad menstruacijų metu yra tam tikras būdas išvalyti gimdą nuo mirusio kiaušinio. Ir bažnyčioje negali būti mirtinų daiktų.

Kiti Raštų mokslininkai sako, kad Viešpaties bausmė gali būti ilgas procesas, suteikiantis vaikui gyvenimą, bet kraujo išsiskyrimas iš genitalijų rodo, kad žmonija gali tęstis. Be to, nebuvo jokių įprastų šiuolaikinių asmeninės higienos produktų, ir ji galėjo gręžti grindis.

"Išgelbėk, Viešpatie!" Mes vedame grupes socialiniuose tinkluose, prašome prenumeruoti mūsų bendruomenes: Vkontakte Maldos už kiekvieną dieną †. Instagram Viešpats, Išsaugoti ir išsaugoti †. Telegramos maldos visoms progoms.

Grupėse skleidžiame maldas, sakydami šventuosius, prašymus dėl maldos, laiku pateikdami naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikius. Prenumeruokite, laukiame Jūsų!

Tai apėmė ne tik šventos vietos lankymą, bet ir dalyvavimą ceremonijose. Tuomet nebuvo abejonių, ar kas mėnesį galima priimti Komuniją. Kadangi tai buvo laikoma ne pagarba Viešpačiui ir bažnyčios papročiams. Draudimas buvo įvestas bažnyčios įrankių liesti. Taip pat buvo pareiškimas, kad kiekvienas, kuris ją palietė šiuo laikotarpiu, taip pat tapo nešvarus ir viskas aplink.

Ką sako Naujasis Testamentas

Šis Raštas jau teigia, kad visi Dievo tvariniai yra gražūs ir viskas, kas jiems atsitinka, taip pat yra normalu. Ir tam, kad moteris nepatektų į šias dienas, šventykla nėra būtina. Manoma, kad svarbiausia yra tai, kad jis yra žmogaus sieloje, o ne tai, kas atsitinka su jo kūnu. Šiuolaikiškesnis aiškinimas šiuo aspektu nėra toks reikalingas, nes pasikeitė ne tik žmogaus sąmonė, bet ir socialinės gyvenimo chartijos. Dabar bažnyčia tapo tolerantiškesnė. Tačiau tai nereiškia, kad būtina nepaisyti visų taisyklių ir daryti tai, ko norite.

Šiuolaikinis interpretavimas

Kunigo atsakymas į bažnyčios lankymą menstruacijų metu taip pat gali priklausyti nuo to, kur yra Viešpaties buveinė. Šiandien miestuose žmonės pradeda mažiau dėmesio skirti tam tikroms taisyklėms ir todėl leidžia klaidas. Daugeliui kunigų leidžiama patekti į pastatą ir melstis, bet jūs negalite liesti piktogramų ir kitų dalykų, taip pat įdėti žvakių.

Taip pat atsitinka, kai kunigas negali atsisakyti moters padėti. Yra keletas išimčių, kai būtina pažeisti reikalavimus. Tai apima:

  • ilgas kraujavimas;
  • sunki paciento būklė, kuri gali baigtis mirtimi;
  • sunki ir ilga liga.

Ką daryti ne „kritinėmis“ dienomis

Kaip jau minėta, yra keletas ritualų ir įsakymų, kurie nėra atliekami menstruacinio iškrovimo metu. Tarp jų yra:

Ką daryti, jei jie nusprendė krikštyti vaiką ir jau nustatė datą, o tada gyvenimas pakeitė? Ar gali bažnyčia kas mėnesį krikštui vaiką ar perkelti? Ir taip:

  • Jei žaidžiate vaiko motinos vaidmenį, tuomet jūs negalite tiksliai patekti į bažnyčią iki 40 dienų po jo gimimo, ir jei tokia padėtis įvyksta po šio laikotarpio, jums paprasčiausiai bus paprašyta ne įeiti į sakramentą, bet po to. Bet visa tai yra labai individuali ir priklauso nuo šventyklos ir kunigo.
  • Jei esate krikštatėvis, pabandykite išaiškinti visas savybes ir akimirkas, trukdančias jums anksčiau, nes negalite atlikti kūdikio krikšto ritualo „kritinėmis“ dienomis.

Tas pats pasakytina ir apie visus kitus apeigas, nes turėsite paliesti kai kuriuos bažnyčios dalykus, kurie laikomi nepriimtinais ir nusikaltimais. Manau, kad svarbiausias draudimas nukentėti nuo kraujo ant knygų, piktogramų ir žvakių. Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje tai galima išvengti.

Bažnyčioje menstruacijų metu gali būti laikomos šiuolaikinės tradicijos, ir jos nemato jokių kliūčių. Nors senųjų tradicijų stebėtojų atstovai tiki, kad bet kokio kraujo išsiliejimas yra nepriimtinas šventoje vietoje, kur vyksta kraujo aukos. Bet susilaikymas nuo bendrystės tam tikrą laiką nekenkia sielai. Savo ruožtu, kai kurie mano, kad tokia kantrybė atneš jai daugiau dieviškosios malonės.

Atminkite, kad prieš imdamiesi bet kokių veiksmų turėtumėte susipažinti su bendruomenės, kurioje norite eiti, taisyklėmis. Verta laikytis tų tradicijų, kurias priima didžioji episkopato dalis. Taip pat turime atsižvelgti į savo jausmus. Dažnai verta klausyti, ką mums sako mūsų siela ir širdis. Jei turite skubų poreikį ateiti į šventyklą ir skaityti maldą, tuomet neturėtumėte galvoti apie tai, ar galite apsilankyti vienuolyne menstruacijų metu, ar ne. Tiesiog atlikite, kaip matote. Kiekvienas gali tai padaryti, kaip jis mano, kad jis yra tinkamas, ir būti atsakingas už tokius veiksmus Viešpaties akivaizdoje.

Kodėl menstruacijų metu neturite eiti į bažnyčią?

Bažnyčia yra prieglobstis visiems žmonėms be išimties. Bažnyčioje galite melstis, užpildyti savo sielą viltimi ir tiesiog būti vieni su Dievu. Ir Dievas, kaip žinote, myli visus savo vaikus. Bet kodėl tada manote, kad moteris, turinti menstruacinį laikotarpį, negali eiti į bažnyčią?
Šis klausimas turėtų būti svarstomas keliais aspektais.

Pagal Senąjį Testamentą

  • Šioje šventosios knygos dalyje parašyta juoda ir balta, kad žmonėms, kurie labai rimtai serga arba „nešvarus“, draudžiama patekti į bažnyčią. Ir tai tik kelias „nešvarus“ senojo Testamento požiūriu, o moterys - kas mėnesį. Ji yra „nešvari“ ir jai draudžiama ne tik patekti į šventą vietą, bet ir kažką paliesti.
  • Pagal Senąjį Testamentą menstruacijos yra Dievo bausmė moteriai, kaip nuodėmės progenui. Bažnyčioje nuodėmės yra elgiamasi labai griežtai.
    Kita priežastis, dėl kurios draudžiama kas mėnesį atvykti į bažnyčią, yra nuomonė, kad kas mėnesį yra mirusio kiaušinio išleidimas. Ir kaip žinote, bažnyčioje nėra mirusiųjų vietos.

Pagal Naująjį Testamentą

Tačiau Naujajame Testamente visiškai kitokia nuomonė. Pasak jo, pats žmogus yra gražus. Ir visi jo kūne vykstantys procesai, reiškinys yra toks gražus, kaip jis yra. Menstruacijų vaidmuo moters kūne yra labai svarbus. Ir svarbiausia, kad, pasak Naujojo Testamento, tai yra dvasinės valstybės, atvykusios į bažnyčią, būklė. Tai pirmas dalykas, į kurį reikia atkreipti dėmesį.

Pagal šiuolaikines dvasininkijas

Kiekvienas kunigas atsako į šį klausimą savaip. Viskas priklauso nuo paties dvasinio asmens, jo auklėjimo ir brandos laipsnio, kaip asmuo ir kunigas. Taip atsitinka, kad moterims leidžiama patekti į bažnyčią, bet tuo pačiu metu jiems draudžiama nieko liesti, taip pat uždėti žvakes. Jūs galite tik melstis ir palikti. Kai kurie kunigai neleidžia moterims į bažnyčią patekti į menstruacijas svarbių bažnyčios ceremonijų metu: krikštą, vestuves ir bendrystę. Bet kokia forma yra nepriimtina, jei kraujas patenka į piktogramas ar žvakes. Laimei, šiuolaikiniame pasaulyje toks smūgis nelaikomas galimu.

Išvada

Vis dėlto neabejotinas atsakymas į klausimą „Ar kas mėnesį moteris gali eiti į bažnyčią?“ Nėra. Viskas priklauso nuo bažnyčios dvasininkų. Kažkur šis draudimas traktuojamas griežtai, bet kažkur jie nekreipia dėmesio. Bet svarbiausia, noriu atkreipti dėmesį į tai, kad Biblijoje nėra uždraudimo. Moteris yra tai, ką Viešpats padarė ją. Taigi galbūt šis draudimas yra tik nusikaltimas? Tik jūs galite padaryti išvadą!

Ar per savo laikotarpį galima eiti į bažnyčią?

Menstruacijos yra neatskiriama kiekvieno sveiko suaugusiojo gyvenimo dalis. Žinoma, daugelis tikinčiųjų yra susirūpinę dėl to, ar galima eiti į bažnyčią kas mėnesį? Šiame straipsnyje noriu padėti jums išspręsti šią problemą. Bet iš pradžių mes šiek tiek pakeisime Bibliją, būtent į Dievo kūrimą.

Pirmojo vyro ir moters sukūrimas

Jei norite žinoti, kaip Dievas sukūrė mūsų Visatą, tuomet turėtumėte atidžiai ištirti Senąjį Testamentą. Jis sako, kad pirmieji žmonės buvo sukurti šeštą dieną Dievo, jo įvaizdžio ir panašumo, ir gavo Adomo (vyro) ir Ievos (moters) vardus.

Todėl paaiškėja, kad moteris iš pradžių buvo švari, ji neturėjo eiti kas mėnesį. Ir vaikų gimimo procesas neturėtų būti kankinamas. Adomo ir Ievos pasaulyje, kuriame karaliavo pilnas tobulumas, nieko nešvaraus nebuvo. Pirmųjų žmonių kūnas, mintys, veiksmai ir sielos prasiskverbė į grynumą.

Tačiau, kaip žinoma, toks idilas truko tik trumpą laiką. Sielvartas velnias paėmė sau gyvatės įvaizdį ir ėmė pagundyti Ievą džiaugtis geros ir blogos žinios medžio uždraustais vaisiais. Savo ruožtu moteriai buvo pažadėta gauti galią ir žinias. Ir ji negalėjo atsispirti - ji bandė vaisių, ir taip pat davė savo vyrui jį išbandyti.

Būtent tokiu būdu pateko į nuodėmę, kuri išplito į visą žmoniją. Adomas ir Ieva amžinai buvo ištremti iš Rojaus kaip bausmė. Moteris buvo pasmerkta kankinti. Buvo pasakyta, kad nuo tada palikuonių gimimo ir gimdymo procesas sukels jos kančias. Čia nuo moters, pagal Bibliją, ir apsvarstyti nešvarų.

Kas Senojo Testamento draudžia

Mūsų tolimiems protėviams svarbų vaidmenį atliko Senojo Testamento taisyklės ir įstatymai. Nėra nieko, kad tuo metu buvo sukurta daug šventyklų, kuriose žmonės bandė užmegzti ryšį su Visagaliu ir taip pat pasiūlė jam.

Kalbant apie sąžiningą lytį, jie nebuvo laikomi visateisiais visuomenės nariais, be to, jie buvo paminėti. Ir, žinoma, niekas nepamiršo nuodėmės, kurią padarė Eeva, po kurios ji pradėjo menstruacijas. Tai reiškia, kad tuo metu mėnesiniai buvo priminimas apie tai, kaip pirmoji moteris buvo kalta prieš Dievą.

Senajame Testamente buvo aiškiai nurodyta, kas turi ir kas neturi teisės aplankyti Šventosios Dievo Šventyklos. Taigi draudimas atvykti buvo nustatytas tokiais atvejais:

  • ant raupsų;
  • sėklų auginimo metu;
  • tiems, kurie palietė mirusiuosius;
  • tiems, kurie kenčia nuo pūlingų išmetimų;
  • moterims jų laikotarpiu;
  • moterims, kurios pagimdė berniuką - iki keturiasdešimties dienų, ir tiems, kurie pagimdė mergaitę - iki aštuoniasdešimt dienų.

Tuo metu, kai Senasis Testamentas buvo aktualus, viskas buvo suvokiama fiziologiniu požiūriu. Taip nešvarus kūnas sakė, kad jo savininkas - nešvarus.

Moterims buvo griežtai draudžiama eiti į bažnyčią, taip pat į vietas, kur susirinko daug žmonių. Draudžiama sunaikinti kraują šventose vietose.

Šios taisyklės veikė iki Jėzaus Kristaus pasirodymo ir iki to laiko, kai įsigaliojo Naujasis Testamentas.

Jėzus Kristus leido eiti į šventyklą kas mėnesį

Gelbėtojas sutelkė dėmesį į dvasinį, bandydamas padėti žmonėms suvokti tiesą. Galų gale, jis atėjo į šį pasaulį, kad susitartų dėl visų žmogaus nuodėmių, visų pirma, ir Ievos nuodėmės.

Jei asmuo neturėjo tikėjimo, tai reiškia, kad visi jo veiksmai automatiškai pateko į dvasinės kategorijos kategoriją. Juodųjų minčių buvimas asmeniui tapo nešvarus, nesvarbu, koks buvo švarus ir nepriekaištingas jo fizinis apvalkalas.

Dievo šventykla nustojo būti laikoma konkrečia vieta Žemėje ir transformuota į žmogaus sielas. Jėzus patikino žmones, kad siela yra Dievo šventykla, Jo Bažnyčia. Tuo pačiu metu buvo lyginamos abiejų lyčių atstovų teisės.

Noriu kalbėti apie vieną situaciją, pasipiktinęs visus kunigus. Kai Gelbėtojas buvo šventykloje, moteris, kuri daugelį metų patyrė nuolatinį kraujo netekimą, išspausdino žmonių minią ir palietė jo drabužius.

Jėzus jautėsi nepatenkintas, kreipėsi į ją ir sakė, kad nuo šiol ji buvo išgelbėta jo tikėjimu. Nuo tada žmogaus protas suskilo: kai kurie žmonės išliko ištikimi fizinio (senojo Testamento, kuris buvo tvirtai įsitikinę, kad moterys jokiu būdu neturėtų lankyti bažnyčioje per mėnesį) grynumui, o antroji dalis išklausė Jėzaus Kristaus mokymus ( Naujojo Testamento šalininkai ir dvasinis grynumas, kurie pradėjo ignoruoti šį draudimą).

Kai Gelbėtojas buvo nukryžiuotas ant kryžiaus, Naujasis Testamentas tapo aktualus, pagal kurį kraujas pradeda simbolizuoti naują gyvenimą.

Ką sako kunigai apie šį draudimą?

Kalbant apie Katalikų Bažnyčios atstovus, jie jau seniai surado atsakymą į klausimą, ar galima eiti į bažnyčią su menstruacijomis. Menstruacijos šiuo atveju laikomos visiškai natūraliu reiškiniu, todėl draudžiama lankytis bažnyčioje. Be to, dėl to, kad yra daug higienos gaminių, kraujas nebuvo drėkinęs bažnyčios grindis ilgą laiką.

Tačiau stačiatikių Šventieji Tėvai negali rasti tinkamo sprendimo. Kai kurie yra pasirengę duoti milijonus priežasčių, kodėl negalite eiti į bažnyčią su mėnesiais. Kiti teigia, kad aplankant šventyklą nėra nieko, kas būtų sulaikoma, jei jūsų siela to nori.

Taip pat yra trečioji dvasininkų kategorija, kuri leidžia moteriai atvykti į šventyklą, tačiau draudžia jai dalyvauti kai kuriuose šventuose įsakymuose, būtent krikšto, vestuvių, išpažinimo.

Kas menstruacijų metu draudžiama daryti šventykloje

Draudimai daugiausia susiję su grynai fiziniais momentais. Taigi dėl higienos priežasčių moterys neturėtų nuskendo į vandenį, kad kiti nesuprastų, kaip jos kraujas yra sumaišytas su vandeniu.

Vestuvių procesas yra gana ilgas, o ne kiekvienas susilpnėjęs moters kūnas galės ją išlaikyti iki galo. Ir tai savo ruožtu kupina alpimo, taip pat silpnumo ir galvos svaigimo.

Pripažinimo metu dalyvauja psicho-emocinis aspektas, ir, kaip žinoma, silpnesnės lyties atstovai menstruacijų metu turi šiek tiek netinkamą būklę (ir elgiasi atitinkamai). Todėl, jei moteris šiuo metu nuspręstų prisipažinti, ji rizikuoja išleisti daug perviršio, ką ji ilgą laiką apgailestavo. Todėl būtinai reikia atsisakyti išpažinties kritinių dienų metu.

Taigi ar galima kas mėnesį eiti į bažnyčią?

Šiuolaikiniame pasaulyje nėra neįprasta, kai vyksta nuodėmingas ir teisus maišymas. Niekas nežino, kas išrado šį draudimą. Visi žmonės suvokia tokią informaciją, kokia jiems patogiau.

Bažnyčia yra patalpa, kaip ir Senojo Testamento laikais. Taigi, visais inercijomis ir toliau laikomasi jos nustatytų taisyklių. Ir bandykite ne eiti į šventyklą kas mėnesį.

Tačiau šiuolaikiniame demokratiniame pasaulyje buvo padaryta daug pakeitimų. Jei anksčiau pagrindinė nuodėmė lankydama bažnyčią su menstruacijomis buvo kraujas šventykloje, tuomet šiandien jūs galite visiškai susidoroti su šia problema - išrado pakankamai higienos produktų (tamponų, tarpiklių), kurios sugeria kraują ir neleidžia iškilti šventų vietų. Taigi, moteris nebėra laikoma nešvaria.

Tačiau taip pat yra atvirkštinė monetos pusė. Menstruacijų metu savęs valymo procesas vyksta moteriškame kūne. Tai reiškia, kad moteriškas žmogus vis dar laikomas nešvariu ir draudžiamas eiti į šventyklą.

Tačiau Naujojo Testamento pusėje yra sąžininga lytis. Pasak jo, jei manote, kad dvasinis poreikis paliesti šventovę, būkite užpildytas dievišku palaikymu, tada lankymasis bažnyčioje yra priimtinas ir net rekomenduojamas!

Galų gale, Gelbėtojas teikia pagalbą tiems, kurie nuoširdžiai tiki juo. Ir kaip švarus, kol jūsų kūnas neturi per daug. Todėl paaiškėja, kad Naujojo Testamento šalininkai nėra uždrausti eiti į bažnyčią kritinėmis dienomis.

Tačiau yra keletas pakeitimų. Remiantis tuo, jei Bažnyčia ir Dievo šventykla yra žmogaus siela, tuomet nebūtina, kad jis aplankytų kokią nors konkrečią vietą, norėdamas gauti pagalbą. Atitinkamai moteris gali taip pat mesti maldą Viešpačiui ir iš jos buto. Ir jei jos malda būtų nuoširdi, nuoširdi, ji tikrai bus išgirsta, ir daug greičiau, nei aplankant šventyklą.

Galų gale

Vis dėlto niekas negali tiksliai atsakyti į klausimą, ar kas mėnesį leidžiama eiti į bažnyčią. Kiekvienas išreiškia savo nuomonę šiuo klausimu. Remiantis tuo, atsakymas į klausimą turėtų būti ieškomas ne knygose ir straipsniuose, o savo sielos gelmėse.

Draudimas gali būti arba gali nebūti. Tuo pačiu metu svarbi yra motyvai ir ketinimai, su kuriais moteris ketina eiti į šventyklą. Pavyzdžiui, jei jos noras būti atleistas, atgailauti dėl tobulų nuodėmių, tuomet yra priimtina lankyti bažnyčią bet kuriuo metu. Svarbiausia yra išlaikyti sielą švarią.

Apskritai, menstruacijų laikotarpiu patartina pagalvoti apie veiksmus, kurių jūs padarėte. Dažnai šiomis dienomis moterys iš esmės nesijaučia ypač linkusios palikti savo namus. Taigi, apibendrinant, leidžiama aplankyti Dievo šventyklą menstruacijų metu, tačiau tik tuomet, jei jūsų sielai tai tikrai reikia!

Temos pabaigoje rekomenduojame peržiūrėti teminį vaizdo įrašą:

Ar menstruacijų metu galima eiti į bažnyčią

Iš vienos kartos į kitą manoma, kad moterys negali eiti į bažnyčią kritinėmis dienomis. Kažkas aklai tiki tuo, laikosi taisyklių. Kai kuriems tai sukelia pasipiktinimą, sumišimą. Ir dar trečdalis moterų tiesiog eina į bažnyčią sielos prašymu ir nieko nekreipia dėmesio. Ar tai įmanoma ar ne? Iš kur kilę draudimai, kokia yra priežastis?

Vyro ir moters kūrimo kilmė

Bažnyčioje Senajame Testamente galima studijuoti nuoseklų visatos kūrimą. Žmogus sukūrė Dievą savo panašumu 6 dieną - Adomo ir Ievos vyras. Tai reiškia, kad moteris buvo sukurta iš pradžių be laiko. Vaiko samprata ir gimdymas turėjo būti be kankinimų. Tobulame pasaulyje nebuvo nieko blogo. Viskas buvo gryna: kūnas, mintys, mintys, veiksmai. Tačiau toks tobulumas truko ilgai.

Velnias, kaip gyvatė, gundė Ievą valgyti obuolį. Po to ji turėjo tapti galinga, kaip Dievas. Moteris patyrė obuolį, išbandė savo vyrą. Todėl jie abu nusidėjo. Jis nukrito ant visos žmonijos pečių. Adomas ir Ieva buvo išsiųsti iš šventosios žemės. Dievas buvo piktas ir prognozavo moterį kentėti. „Nuo šiol jūs būsite suvokti kankinimais, pagimdyti kankinimus!“ Jis sakė. Nuo šiol moteris teoriškai laikoma nešvaria.

Draudimas Senajame Testamente

Tuo metu gyvenančių žmonių gyvenimo istorija buvo pagrįsta taisyklėmis ir įstatymais. Viskas buvo išdėstyta Senajame Testamente. Šventoji šventykla buvo sukurta bendrauti su Dievu, aukoti aukas. Moteris, kaip faktas, buvo laikoma vyro pridėjimu, ir apskritai nebuvo laikoma visateise visuomenės nare. Evos nuodėmė buvo gerai prisiminta, po to ji pradėjo savo laiką. Kaip amžinas priminimas, kad moteris sukūrė.

Senajame Testamente buvo aiškiai nurodyta, kas neturėtų dalyvauti Šventojoje Šventykloje ir kokioje būklėje:

  • su raupsais;
  • ovariška;
  • liesti lavoną;
  • su pūlingu iškrovimu;
  • menstruacijų metu;
  • po gimdymo moterys, pagimdžiusios berniuką 40 dienų, mergaitė 80 dienų.

Senojo Testamento laikotarpiu viskas buvo vertinama fiziniu požiūriu. Jei kūnas yra purvinas, tada žmogus yra nešvarus. Be to, moteris per kritines dienas galėjo ne tik aplankyti Šventąją šventyklą, bet ir viešąsias vietas. Ji liko nuošalyje nuo susirinkimo, minios. Kraujas neturėtų būti šventoje vietoje. Bet tada atėjo pokyčių era. Jėzus Kristus atėjo į žemę su savo Naujuoju Testamentu.

Naujosios Testamento nuodėmės panaikinimas

Jėzus Kristus bandė pasiekti žmogaus sielą, visas dėmesys sutelktas į dvasinį. Jis yra atsiųstas susitarti dėl žmonijos nuodėmių, įskaitant Ievą. Darbai be tikėjimo buvo laikomi mirusiais. Tai yra, žmogus yra švarus išorėje, buvo laikomas dvasiškai nešvariu dėl savo juodųjų minčių. Šventoji šventykla nustojo tapti konkrečia vieta žemės teritorijoje. Jis persikėlė į žmogaus sielą. „Jūsų siela yra Dievo ir Jo Bažnyčios šventykla!“ Jis sakė. Vyrai ir moterys tapo lygūs.

Vienu metu įvykusi situacija sukėlė visų dvasininkų pasipiktinimą. Moteris, kuri daugelį metų patyrė sunkų kraujavimą, išspaustas per minią, palietė Jėzaus drabužius. Kristus pajuto, kad energija iš jos išeina, pasuko į ją ir pasakė: „Tavo tikėjimas išgelbėjo jus, moteris!“ Nuo to momento viskas susimaišė žmonių protuose. Tie, kurie išlieka ištikimi fiziniam ir Senajam Testamentui, laikosi senosios nuomonės - moteris negali eiti į bažnyčią per savo laikotarpį. Ir tie, kurie sekė Jėzumi Kristumi, laikosi dvasinio ir Naujojo Testamento, ši taisyklė buvo panaikinta. Jėzaus Kristaus mirtis tapo atskaitos tašku, po kurio įsigaliojo Naujasis Testamentas. Išsipylęs kraujas sukėlė naują gyvenimą.

Kunigų nuomonė apie draudimą

Katalikų Bažnyčia jau seniai išsprendė kritinių dienų klausimą. Kunigai manė, kad menstruacijos yra natūralus reiškinys, tačiau nieko nemato. Dėl higienos gaminių ant bažnyčios grindų jau seniai išsiliejo kraujas. Stačiatikių kunigai vis dar negali susitarti. Kai kurie pritaria nuomonei, kad moterims visiškai neįmanoma eiti į bažnyčią menstruacijų metu. Kiti susiję su šiuo neutraliu - galite apsilankyti, jei toks poreikis kyla, neapribokite savęs. Dar kiti pritarė nuomonei, kad moteris gali patekti į bažnyčią kritinėmis dienomis, tačiau kai kurių sakramentų negalima atlikti:

Nepriklausomai nuo to, kas pasakyta, draudimai labiau susiję su fiziniais momentais. Dėl higienos priežasčių kritinių dienų metu neįmanoma nuskandinti į vandenį. Kraujas vandenyje nėra labai gražus vaizdas. Vestuvės trunka labai ilgai, susilpnėjusi moters kūnas menstruacijų metu negali jį išlaikyti. Ir kraujas gali būti sunkus. Yra galvos svaigimas, alpimas, silpnumas. Išpažinimas paveikia daugiau psicho-emocinės moters būklės. Menstruacijų laikotarpiu ji yra pažeidžiama, pažeidžiama, o ne pati. Gali pasakyti istoriją apie tai, kas vėliau bus apgailestaujama. Kitaip tariant, menstruacijų metu moteris yra nenormalu.

Taigi kas mėnesį galite eiti į bažnyčią ar ne

Šiuolaikiniame pasaulyje tiek nuodėmingi, tiek teisūs yra sumaišyti. Niekas tikrai nežino, kaip viskas prasidėjo. Kunigai yra ne dvasiniai tarnautojai, kurie buvo senojo ar Naujojo Testamento laikais. Visi girdi ir suvokia, ko nori. Greičiau jis jam yra patogesnis. Ir taip yra. Bažnyčia, kaip kambarys liko nuo Senojo Testamento. Taigi, tie, kurie lanko šventąją šventyklą, turėtų laikytis tų taisyklių, kurios yra susijusios su juo. Per mėnesį negali eiti į bažnyčią.

Tačiau šiuolaikinis demokratijos pasaulis daro dar vieną pakeitimą. Kadangi kraujas šventykloje buvo apgaubtas, problema dabar visiškai išspręsta. Higienos produktai - tamponai, tarpikliai neleidžia kraujui patekti į grindis. Praktiškai moteris nustojo būti nešvari. Bet monetos pusėje yra kita pusė. Menstruacijų metu moteriškas kūnas išvalomas. Naujas kraujo papildymas leidžia veikti su naujomis jėgomis. Taigi moteris vis dar yra nešvari. Jūs negalite eiti į bažnyčią per savo laikotarpį.

Bet yra Naujasis Testamentas, kai fizinė nesvarbu. Tai yra, jei yra poreikis paliesti gydymo šventovę, jausti Dievo paramą, galite dalyvauti šventykloje. Be to, tokiomis akimirkomis reikia. Juk Jėzus padeda tik tiems, kuriems tikrai reikia. Ir prašo, kad tai gryna siela. O virėjas šiuo metu atrodo kaip jo kūnas, nesvarbu. Tai reiškia, kad tiems, kurie vertina dvasinį ir Naująjį Testamentą, menstruacijų metu galima eiti į bažnyčią.

Dar yra pataisymų. Kadangi Bažnyčia ir Šventoji šventykla yra žmogaus siela. Jis neturi jokios priežasties kreiptis į tam tikrą kambarį ir paprašyti pagalbos. Pakanka, kad moteris bet kur kreiptųsi į Dievą. Prašymas, gautas iš grynos širdies, bus girdimas greičiau nei lankydamas bažnyčią.

Apibendrinimas

Niekas neatsakys į klausimą, ar menstruacijų metu galima eiti į bažnyčią. Tuo kiekvienas turi savo pagrįstą nuomonę. Sprendimą turi priimti pati moteris. Uždrausti ir valgyti, o ne. Tačiau verta atkreipti dėmesį į bažnyčios lankymo priežastis. Galų gale, tai ne paslaptis, kad moterys eina į šventąją šventyklą, kad atsikratytų kažko, pritraukti kažką. Kitaip tariant, jie gamina stiprius rankogalius, meilės burtus, džiovina, džiovina, netgi moka kitiems žmonėms. Taigi, per mėnesio energiją moteris silpnėja. Jautrumas gali didėti, prasidės pranašiški sapnai. Tačiau žodžiais nėra galios, kol jis nėra stiprus dvasioje.

Jei tikslas aplankyti bažnyčią yra prašyti atleidimo, atgailauti dėl nuodėmių, galite vaikščioti bet kokia forma, jūsų laikotarpis nėra kliūtis. Pagrindinis dalykas nėra nešvarus kūnas, bet po to gryna siela. Kritinės dienos yra geriausias laikas galvoti. Kitas įdomus faktas yra tai, kad menstruacijų metu nenorite eiti kur nors, nei į bažnyčią, nei apsilankyti, nei apsipirkti. Viskas yra visiškai individuali, priklauso nuo gerovės, proto būklės, poreikių. Jei tikrai reikia, galite eiti į bažnyčią kritinėmis dienomis!

Top